實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)一個(gè)很重要的哲學(xué)范疇。接下來河北公務(wù)員考試網(wǎng)（m.qlkzxdg.cn/）主要從實(shí)踐的含義、基本特點(diǎn)、形式和基本要素四個(gè)方面進(jìn)行探討。

　　1、含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)，具有客觀物質(zhì)性和主觀能動(dòng)性和社會歷史性。

　　2、基本特點(diǎn)

　?、賹?shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。

　　實(shí)踐的主體、手段、客體都是可感知的客觀實(shí)在。實(shí)踐的過程是人運(yùn)用物質(zhì)手段使客觀世界發(fā)生變化的過程，也是處于人們意識之外的客觀實(shí)在。因此，實(shí)踐活動(dòng)是一種客觀的物質(zhì)活動(dòng)。

　?、趯?shí)踐是有意識、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)。

　　其目的性表現(xiàn)為它是在一定的目的指導(dǎo)下自覺地進(jìn)行的客觀活動(dòng)。人通過有意識的活動(dòng)能夠自覺地運(yùn)用客觀世界的規(guī)律，能動(dòng)地改造客觀世界，把觀念的東西轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的東西，以滿足自身的需要。它的能動(dòng)性表現(xiàn)為：一是能動(dòng)地改造世界，二是能動(dòng)地推動(dòng)認(rèn)識的發(fā)展。實(shí)踐的目的性和能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)與一般的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)相區(qū)別的主要標(biāo)志。

　?、蹖?shí)踐是社會性、歷史性的活動(dòng)。

　　任何實(shí)踐都是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行的，社會實(shí)踐是一種歷史的活動(dòng)，它所達(dá)到的深度和廣度、規(guī)模和方式等都要受歷史條件的限制。因此，它隨著歷史的發(fā)展而不斷的發(fā)展。

　　3、實(shí)踐的形式：指人類改造客觀世界活動(dòng)的具體形式。

　　①物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)（最基本的實(shí)踐活動(dòng)）

　　是處理人類和自然關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人們從事其他一切實(shí)踐活動(dòng)的前提，它決定和制約著其他各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，因此，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。

　?、谔幚砩鐣P(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)

　　以變革社會和調(diào)整人們之間社會關(guān)系為主要內(nèi)容，具有政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的、倫理的、軍事的活動(dòng)形式。在階級社會中，階級斗爭是處理社會關(guān)系的主要實(shí)踐活動(dòng)。它由生產(chǎn)實(shí)踐所決定，又反作用于生產(chǎn)實(shí)踐，對其他社會實(shí)踐形式有深刻的影響。階級斗爭將隨著生產(chǎn)的高度發(fā)展和階級的徹底消滅而消失。

　?、劭茖W(xué)實(shí)驗(yàn)

　　是在一定的科學(xué)知識指導(dǎo)下，具備一定的設(shè)施而去探索客觀世界奧秘的實(shí)踐活動(dòng)。它源于生產(chǎn)實(shí)踐，又高于生產(chǎn)實(shí)踐，對于人們更深刻地認(rèn)識自然、改造自然發(fā)揮著重要的作用。

　　實(shí)踐的形式還包括教育、管理、藝術(shù)等精神生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐的各種形式不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同發(fā)展的。

　　4、實(shí)踐的基本要素：主體、手段、對象