【關(guān)于教育】

　　教育是慢的藝術(shù)，必須敬畏教育規(guī)律和人的成長規(guī)律。

　　奧數(shù)本身沒有錯，錯在把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣或特長作為普遍現(xiàn)象來對待，導(dǎo)致人們認(rèn)為奧數(shù)本身是不對的。

　　你培養(yǎng)不出愛因斯坦，但別扼殺愛因斯坦。

　　如果孩子有某方面的才能，在好的環(huán)境中自然會展現(xiàn)出來；如果泯滅孩子的天性，這種才能很可能會被扼殺。

　　創(chuàng)造適合孩子發(fā)展的環(huán)境，教育不是為了選拔適合教育的孩子，而是為了創(chuàng)造適合孩子的教育。

　　【當(dāng)代平凡崗位上的雷鋒精神】

　　李素麗在平凡的崗位上把“全心全意為人民服務(wù)”作為座右銘，真誠、熱情地為乘客服務(wù)，被譽為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向?qū)?，病人的護(hù)士，群眾的貼心人”；郵局投遞員王順友在高山峽谷間跋涉20多年，行程26萬多公里，沒有延誤一個班期，沒有丟失一封郵件，投遞準(zhǔn)確率100%……這些像雷鋒一樣最普通的人，用信念詮釋雷鋒精神，在最平凡的崗位上干出了不平凡的事情。

　　把平凡的事情做好不平凡，把簡單的事情做好不簡單，我們無論從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。我們要像雷鋒那樣，甘做永不生銹的“螺絲釘”，始終腳踏實地，矢志追求卓越，爭創(chuàng)一流業(yè)績；我們要像雷鋒那樣，始終保持高昂的革命熱情和強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，以正在做的工作和本職崗位為實踐平臺，以實際行動履職盡責(zé)，為祖國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

　　【面對公共文明，寬容比指責(zé)更重要】

　　寬容比指責(zé)更重要，身體力行比道德說教更管用。這條社會學(xué)規(guī)則同樣適用于構(gòu)建公共文明。

　　面對湊夠人數(shù)帶頭闖紅燈現(xiàn)象，若我們能輕聲提醒闖燈通行的危害；鄰居把垃圾放在樓道里，若我們能順手捎到垃圾桶內(nèi)；有人在安靜的場所高談闊論，若我們能放低聲音友好地搭話……這些行為沒有指責(zé)、更無說教，但這一份寬容足以感化人心，讓人在恥感中自警自省自責(zé)，進(jìn)而對公共行為準(zhǔn)則心悅誠服。相反，一發(fā)生不文明現(xiàn)象，大家就惡言相向，甚至侮辱謾罵，非常容易撕裂共識、引發(fā)沖突，不啻對公共文明的二次傷害。

　　“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。如果每個人都有包容的雅量、寬恕的胸襟，多些理解的眼光、少些指責(zé)的言辭，多些設(shè)身處地的勸誡、少些居高臨下的批評，公共文明就會如“春起之苗，不見其增，日有所長”，在點滴積累中長成參天大樹。

　　【社會信用體系建設(shè)不可或缺】

　　美國思想家富蘭克林曾言：失足，你可能馬上復(fù)起站立；失信，你也許永難挽回。

　　信用是公民安身立命之本，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)之道，更是政府公正公信之源。

　　信用是信任的基礎(chǔ)，是和諧的基礎(chǔ)，是建設(shè)和諧社會的必然要求。當(dāng)前，我國正處于社會矛盾凸顯期，社會管理面臨諸多挑戰(zhàn)，增進(jìn)社會成員間的相互理解、相互信任，減少社會生活中矛盾和不確定性，社會信用體系建設(shè)不可或缺。

　　人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不穩(wěn)。建立覆蓋全社會的誠信系統(tǒng)工程，在全社會形成守信光榮、失信可恥的氛圍是已經(jīng)成為當(dāng)今中國經(jīng)濟社會發(fā)展的一項迫切任務(wù)。

　　【如何提升公共體育服務(wù)】

　　建立健全公共體育服務(wù)體系，需要各級政府多形式、多渠道籌集資金，把建設(shè)群眾健身場地設(shè)施作為為民辦實事工程，納入當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展規(guī)劃。

　　建立健全公共體育服務(wù)體系，需要立足群眾參與體育、享受體育的需求，建設(shè)群眾身邊的場地設(shè)施，建立健全群眾身邊的體育組織，開展群眾身邊的體育活動，使群眾的體育權(quán)利得到充分保障。

　　建立健全公共體育服務(wù)體系，需要激發(fā)和引導(dǎo)群眾的體育熱情，興建更多的體育場館，培養(yǎng)更多的社會體育指導(dǎo)員，使資源配置更加合理，配套服務(wù)更加及時有效。

　　先進(jìn)的理念、公平的制度和以人為本的價值取向是建立健全公共體育服務(wù)體系的關(guān)鍵所在，在此基礎(chǔ)上設(shè)計的設(shè)施體系、組織體系、運行體系、監(jiān)督評估體系和政策支持體系，才能發(fā)揮更大效用。

　　“體育是生活，是生命，是健康，是友誼，是教育。”國際奧委會終身名譽主席薩馬蘭奇曾經(jīng)這樣定義體育的本質(zhì)。在建立健全以人為本的公共體育服務(wù)體系、營造健康體育文化氛圍方面，中國體育和中國社會還有很多事情要做。

　　【文明城市】

　　要把創(chuàng)建全國文明城市和建設(shè)幸福和美家園有機結(jié)合起來，使“文明牌”轉(zhuǎn)化為全體市民受益的“民生牌”。

　　健康向上、積極向善的生活方式，應(yīng)成為城市文明的一種常態(tài)。

　　每天夜幕降臨的時候，大大小小的廣場就會逐漸變得熱鬧起來。市民們自發(fā)來到這里，或參加體育運動，或在文化指導(dǎo)員的指導(dǎo)下，跳廣場舞，參加合唱……

　　【關(guān)于教育】

　　教育是慢的藝術(shù)，必須敬畏教育規(guī)律和人的成長規(guī)律。

　　奧數(shù)本身沒有錯，錯在把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣或特長作為普遍現(xiàn)象來對待，導(dǎo)致人們認(rèn)為奧數(shù)本身是不對的。

　　你培養(yǎng)不出愛因斯坦，但別扼殺愛因斯坦。

　　如果孩子有某方面的才能，在好的環(huán)境中自然會展現(xiàn)出來；如果泯滅孩子的天性，這種才能很可能會被扼殺。

　　創(chuàng)造適合孩子發(fā)展的環(huán)境，教育不是為了選拔適合教育的孩子，而是為了創(chuàng)造適合孩子的教育。

　　【當(dāng)代平凡崗位上的雷鋒精神】

　　李素麗在平凡的崗位上把“全心全意為人民服務(wù)”作為座右銘，真誠、熱情地為乘客服務(wù)，被譽為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向?qū)В∪说淖o(hù)士，群眾的貼心人”；郵局投遞員王順友在高山峽谷間跋涉20多年，行程26萬多公里，沒有延誤一個班期，沒有丟失一封郵件，投遞準(zhǔn)確率100%……這些像雷鋒一樣最普通的人，用信念詮釋雷鋒精神，在最平凡的崗位上干出了不平凡的事情。

　　把平凡的事情做好不平凡，把簡單的事情做好不簡單，我們無論從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。我們要像雷鋒那樣，甘做永不生銹的“螺絲釘”，始終腳踏實地，矢志追求卓越，爭創(chuàng)一流業(yè)績；我們要像雷鋒那樣，始終保持高昂的革命熱情和強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，以正在做的工作和本職崗位為實踐平臺，以實際行動履職盡責(zé)，為祖國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

　　【面對公共文明，寬容比指責(zé)更重要】

　　寬容比指責(zé)更重要，身體力行比道德說教更管用。這條社會學(xué)規(guī)則同樣適用于構(gòu)建公共文明。

　　面對湊夠人數(shù)帶頭闖紅燈現(xiàn)象，若我們能輕聲提醒闖燈通行的危害；鄰居把垃圾放在樓道里，若我們能順手捎到垃圾桶內(nèi)；有人在安靜的場所高談闊論，若我們能放低聲音友好地搭話……這些行為沒有指責(zé)、更無說教，但這一份寬容足以感化人心，讓人在恥感中自警自省自責(zé)，進(jìn)而對公共行為準(zhǔn)則心悅誠服。相反，一發(fā)生不文明現(xiàn)象，大家就惡言相向，甚至侮辱謾罵，非常容易撕裂共識、引發(fā)沖突，不啻對公共文明的二次傷害。

　　“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。如果每個人都有包容的雅量、寬恕的胸襟，多些理解的眼光、少些指責(zé)的言辭，多些設(shè)身處地的勸誡、少些居高臨下的批評，公共文明就會如“春起之苗，不見其增，日有所長”，在點滴積累中長成參天大樹。

　　【社會信用體系建設(shè)不可或缺】

　　美國思想家富蘭克林曾言：失足，你可能馬上復(fù)起站立；失信，你也許永難挽回。

　　信用是公民安身立命之本，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)之道，更是政府公正公信之源。

　　信用是信任的基礎(chǔ)，是和諧的基礎(chǔ)，是建設(shè)和諧社會的必然要求。當(dāng)前，我國正處于社會矛盾凸顯期，社會管理面臨諸多挑戰(zhàn)，增進(jìn)社會成員間的相互理解、相互信任，減少社會生活中矛盾和不確定性，社會信用體系建設(shè)不可或缺。

　　人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不穩(wěn)。建立覆蓋全社會的誠信系統(tǒng)工程，在全社會形成守信光榮、失信可恥的氛圍是已經(jīng)成為當(dāng)今中國經(jīng)濟社會發(fā)展的一項迫切任務(wù)。

　　【如何提升公共體育服務(wù)】

　　建立健全公共體育服務(wù)體系，需要各級政府多形式、多渠道籌集資金，把建設(shè)群眾健身場地設(shè)施作為為民辦實事工程，納入當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展規(guī)劃。

　　建立健全公共體育服務(wù)體系，需要立足群眾參與體育、享受體育的需求，建設(shè)群眾身邊的場地設(shè)施，建立健全群眾身邊的體育組織，開展群眾身邊的體育活動，使群眾的體育權(quán)利得到充分保障。

　　建立健全公共體育服務(wù)體系，需要激發(fā)和引導(dǎo)群眾的體育熱情，興建更多的體育場館，培養(yǎng)更多的社會體育指導(dǎo)員，使資源配置更加合理，配套服務(wù)更加及時有效。

　　先進(jìn)的理念、公平的制度和以人為本的價值取向是建立健全公共體育服務(wù)體系的關(guān)鍵所在，在此基礎(chǔ)上設(shè)計的設(shè)施體系、組織體系、運行體系、監(jiān)督評估體系和政策支持體系，才能發(fā)揮更大效用。

　　“體育是生活，是生命，是健康，是友誼，是教育。”國際奧委會終身名譽主席薩馬蘭奇曾經(jīng)這樣定義體育的本質(zhì)。在建立健全以人為本的公共體育服務(wù)體系、營造健康體育文化氛圍方面，中國體育和中國社會還有很多事情要做。

　　【文明城市】

　　要把創(chuàng)建全國文明城市和建設(shè)幸福和美家園有機結(jié)合起來，使“文明牌”轉(zhuǎn)化為全體市民受益的“民生牌”。

　　健康向上、積極向善的生活方式，應(yīng)成為城市文明的一種常態(tài)。

　　每天夜幕降臨的時候，大大小小的廣場就會逐漸變得熱鬧起來。市民們自發(fā)來到這里，或參加體育運動，或在文化指導(dǎo)員的指導(dǎo)下，跳廣場舞，參加合唱……

　　【關(guān)于教育】

　　教育是慢的藝術(shù)，必須敬畏教育規(guī)律和人的成長規(guī)律。

　　奧數(shù)本身沒有錯，錯在把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣或特長作為普遍現(xiàn)象來對待，導(dǎo)致人們認(rèn)為奧數(shù)本身是不對的。

　　你培養(yǎng)不出愛因斯坦，但別扼殺愛因斯坦。

　　如果孩子有某方面的才能，在好的環(huán)境中自然會展現(xiàn)出來；如果泯滅孩子的天性，這種才能很可能會被扼殺。

　　創(chuàng)造適合孩子發(fā)展的環(huán)境，教育不是為了選拔適合教育的孩子，而是為了創(chuàng)造適合孩子的教育。

　　【當(dāng)代平凡崗位上的雷鋒精神】

　　李素麗在平凡的崗位上把“全心全意為人民服務(wù)”作為座右銘，真誠、熱情地為乘客服務(wù)，被譽為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向?qū)?，病人的護(hù)士，群眾的貼心人”；郵局投遞員王順友在高山峽谷間跋涉20多年，行程26萬多公里，沒有延誤一個班期，沒有丟失一封郵件，投遞準(zhǔn)確率100%……這些像雷鋒一樣最普通的人，用信念詮釋雷鋒精神，在最平凡的崗位上干出了不平凡的事情。

　　把平凡的事情做好不平凡，把簡單的事情做好不簡單，我們無論從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。我們要像雷鋒那樣，甘做永不生銹的“螺絲釘”，始終腳踏實地，矢志追求卓越，爭創(chuàng)一流業(yè)績；我們要像雷鋒那樣，始終保持高昂的革命熱情和強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，以正在做的工作和本職崗位為實踐平臺，以實際行動履職盡責(zé)，為祖國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

　　【面對公共文明，寬容比指責(zé)更重要】

　　寬容比指責(zé)更重要，身體力行比道德說教更管用。這條社會學(xué)規(guī)則同樣適用于構(gòu)建公共文明。

　　面對湊夠人數(shù)帶頭闖紅燈現(xiàn)象，若我們能輕聲提醒闖燈通行的危害；鄰居把垃圾放在樓道里，若我們能順手捎到垃圾桶內(nèi)；有人在安靜的場所高談闊論，若我們能放低聲音友好地搭話……這些行為沒有指責(zé)、更無說教，但這一份寬容足以感化人心，讓人在恥感中自警自省自責(zé)，進(jìn)而對公共行為準(zhǔn)則心悅誠服。相反，一發(fā)生不文明現(xiàn)象，大家就惡言相向，甚至侮辱謾罵，非常容易撕裂共識、引發(fā)沖突，不啻對公共文明的二次傷害。

　　“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。如果每個人都有包容的雅量、寬恕的胸襟，多些理解的眼光、少些指責(zé)的言辭，多些設(shè)身處地的勸誡、少些居高臨下的批評，公共文明就會如“春起之苗，不見其增，日有所長”，在點滴積累中長成參天大樹。

　　【社會信用體系建設(shè)不可或缺】

　　美國思想家富蘭克林曾言：失足，你可能馬上復(fù)起站立；失信，你也許永難挽回。

　　信用是公民安身立命之本，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)之道，更是政府公正公信之源。

　　信用是信任的基礎(chǔ)，是和諧的基礎(chǔ)，是建設(shè)和諧社會的必然要求。當(dāng)前，我國正處于社會矛盾凸顯期，社會管理面臨諸多挑戰(zhàn)，增進(jìn)社會成員間的相互理解、相互信任，減少社會生活中矛盾和不確定性，社會信用體系建設(shè)不可或缺。

　　人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不穩(wěn)。建立覆蓋全社會的誠信系統(tǒng)工程，在全社會形成守信光榮、失信可恥的氛圍是已經(jīng)成為當(dāng)今中國經(jīng)濟社會發(fā)展的一項迫切任務(wù)。

　　【如何提升公共體育服務(wù)】

　　建立健全公共體育服務(wù)體系，需要各級政府多形式、多渠道籌集資金，把建設(shè)群眾健身場地設(shè)施作為為民辦實事工程，納入當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展規(guī)劃。

　　建立健全公共體育服務(wù)體系，需要立足群眾參與體育、享受體育的需求，建設(shè)群眾身邊的場地設(shè)施，建立健全群眾身邊的體育組織，開展群眾身邊的體育活動，使群眾的體育權(quán)利得到充分保障。

　　建立健全公共體育服務(wù)體系，需要激發(fā)和引導(dǎo)群眾的體育熱情，興建更多的體育場館，培養(yǎng)更多的社會體育指導(dǎo)員，使資源配置更加合理，配套服務(wù)更加及時有效。

　　先進(jìn)的理念、公平的制度和以人為本的價值取向是建立健全公共體育服務(wù)體系的關(guān)鍵所在，在此基礎(chǔ)上設(shè)計的設(shè)施體系、組織體系、運行體系、監(jiān)督評估體系和政策支持體系，才能發(fā)揮更大效用。

　　“體育是生活，是生命，是健康，是友誼，是教育。”國際奧委會終身名譽主席薩馬蘭奇曾經(jīng)這樣定義體育的本質(zhì)。在建立健全以人為本的公共體育服務(wù)體系、營造健康體育文化氛圍方面，中國體育和中國社會還有很多事情要做。

　　【文明城市】

　　要把創(chuàng)建全國文明城市和建設(shè)幸福和美家園有機結(jié)合起來，使“文明牌”轉(zhuǎn)化為全體市民受益的“民生牌”。

　　健康向上、積極向善的生活方式，應(yīng)成為城市文明的一種常態(tài)。

　　每天夜幕降臨的時候，大大小小的廣場就會逐漸變得熱鬧起來。市民們自發(fā)來到這里，或參加體育運動，或在文化指導(dǎo)員的指導(dǎo)下，跳廣場舞，參加合唱……

　　喝酒搓麻將，不如提筆練書法。

　　【誠信經(jīng)營】

　　民以食為天，食以安為本。食品行業(yè)事關(guān)生命安全，需要的不僅是技術(shù)和資金，更要講道德和良心。

　　做食品，就是做良心，就是做人；做不好就是害人。

　　經(jīng)濟學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密曾在他的《道德情操論》中指出：“自愛、自律、勞動習(xí)慣、誠實、公平、正義感、勇氣、謙遜、公共精神以及公共道德等，所有這些都是人們在前往市場之前所必須擁有的?！?/p>

　　誠信是社會契約的前提，道德是商業(yè)文明的基石。

　　市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，也是道德經(jīng)濟、信用經(jīng)濟。我們每個消費者都希望有個放心安全的消費環(huán)境，而商業(yè)企業(yè)之間也渴望公平的競爭環(huán)境。一個企業(yè)信用不好，將在無情的市場競爭中被淘汰出局；一個市場信用不好，就會走向衰落蕭條，這是社會發(fā)展的必然規(guī)律。只有建立在誠信、道德基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟，才是成熟、完善的市場經(jīng)濟。