舉世矚目的黨的十八屆四中全會(huì)勝利閉幕。全會(huì)圍繞依法治國(guó)，確立了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總目標(biāo)，堪稱我國(guó)法治之路的一座豐碑。

　　“法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重?！毕愀壑▽W(xué)教授陳宏毅如是說。而針對(duì)教育而言，依法治教作為依法治國(guó)的重要組成部分，無論對(duì)于國(guó)家、社會(huì)，還是每個(gè)公民來說，其必如一劑良藥，為建設(shè)現(xiàn)代教育、辦好人民滿意教育注入強(qiáng)有力的信念力量，這是形勢(shì)所需、是民心所向，更是公眾對(duì)核心價(jià)值觀的一種堅(jiān)定信仰。

　　其實(shí)，早在1982年，中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于普及小學(xué)教育若干問題的決定》中，就提出了“要搞好教育立法”，此后，依法治教逐漸成為我國(guó)發(fā)展教育的長(zhǎng)效戰(zhàn)略；2012年11月，教育部正式發(fā)布了涵蓋9大方面的《全面推進(jìn)依法治校實(shí)施綱要》……如今，國(guó)家再次重申依法治教，可謂是展現(xiàn)出了在教育改革道路上以法治攻堅(jiān)克難的勇氣和決心。

　　這不由讓人感嘆：法治之于教育，到底怎樣的一種力量？回顧近幾年，接連發(fā)生在校園里性侵未成年人案件、“冷暴力”事件，令師德問題一度成為輿論焦點(diǎn)。難道它真的只是道德問題嗎？顯然不是，與其單方面在師德上磨工夫，不如切實(shí)依法治教，依靠法治的力量建設(shè)起保障師德的長(zhǎng)效機(jī)制。再如頻頻被曝光的科研腐敗、教育腐敗大案，其治本之策也是加快依法治校、依法行政、從根本上清除過度行政化的弊端，使教育系統(tǒng)的權(quán)力運(yùn)行更加規(guī)范有序、公開透明。

　　因此，依法治教的精神首先是規(guī)則精神，是賦予每個(gè)人安身立命的平等權(quán)利，是劃定每個(gè)人正直行為的準(zhǔn)繩、是描繪每個(gè)人可以期許的未來。只有如此，教育才不會(huì)向權(quán)勢(shì)低頭，不會(huì)給卑劣逍遙的空間，才能保證公民心馳神往的公平正義。所以說，這種信念是一種對(duì)公平的張望，是在行政權(quán)力和各方利益訴求之間完成較量博弈并最終實(shí)現(xiàn)各就其位的堅(jiān)持。

　　其次，我國(guó)針對(duì)教育頒布的法律并不少，諸如《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《高等教育法》、《民辦教育促進(jìn)法》等等?？梢?，為使教育切實(shí)納入依法治國(guó)的軌道，我們的法律條文并不缺，缺乏的恰恰是對(duì)法律法規(guī)的有效、嚴(yán)格執(zhí)行。因此還可以說，依法治教精神在當(dāng)下更是一種執(zhí)行精神的彰顯，倘若有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，乃至以權(quán)、錢、情進(jìn)行潛規(guī)則交易，對(duì)社會(huì)的公義終是一種難以逆轉(zhuǎn)的侵害。

　　戰(zhàn)國(guó)《商君書》有言：法令者，民之命也，為治之本也。依法治教意味著對(duì)合法權(quán)利的捍衛(wèi)、對(duì)教育理想的堅(jiān)守、對(duì)公平公正的執(zhí)著，關(guān)系著每個(gè)人的切身利益。國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校以及我們的教師、學(xué)生、家長(zhǎng)[微博]都是法治社會(huì)的建設(shè)者，最終也是受益者，都應(yīng)該攜手遵循“法律至上、保障權(quán)利、制約權(quán)力”，將這條法治道路開拓廣闊，并懷著對(duì)法律的敬畏不懈前行。本社評(píng)論員 線教平