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　　中國(guó)同世界共享機(jī)遇共謀發(fā)展

　　“大道之行也，天下為公?！?0年來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中國(guó)發(fā)展奇跡背后的思想密碼。人們認(rèn)識(shí)到，中國(guó)智慧、中國(guó)方案，有助于解決全球治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字。正如比利時(shí)國(guó)王菲利普所說(shuō)，“中國(guó)傳統(tǒng)的智慧思想和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光對(duì)解決世界問(wèn)題非常重要?！泵鎸?duì)世界百年未有之大變局，“東方智慧”秉持公正合理、互商互諒、同舟共濟(jì)、互利共贏四大理念，為全球治理變革、為世界和平繁榮帶來(lái)新的滋養(yǎng)。中國(guó)的發(fā)展智慧，讓中國(guó)同世界共享機(jī)遇共謀發(fā)展。

　　第一段：開(kāi)篇點(diǎn)題。首句為背景鋪墊，引入話題中國(guó)智慧。然后用比利時(shí)國(guó)王的話強(qiáng)調(diào)中國(guó)智慧的重要性。最后闡述中國(guó)智慧的具體內(nèi)涵，推出文本立意：中國(guó)的發(fā)展智慧，讓中國(guó)同世界共享機(jī)遇共謀發(fā)展。

　　中國(guó)的發(fā)展智慧，有著深厚的文明底蘊(yùn)?！昂透?，在于合異”。正如有學(xué)者總結(jié)的，中華文化的精髓之一，便是“和合”?！昂稀奔纫馕吨嗷プ鹬?、相互包容，更意味著相互交流、互利共贏。中國(guó)告訴世人“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石”；中國(guó)努力與其他國(guó)家一起開(kāi)創(chuàng)互相尊重、攜手合作、共同發(fā)展的新局面。從東非大地上的蒙內(nèi)鐵路，到丘陵莽原上建起西哈努克港經(jīng)濟(jì)特區(qū)；從熙來(lái)攘往的中歐班列，到被稱(chēng)為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上的明珠”的中白工業(yè)園，今天，共建“一帶一路”，為世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)啟了合作共贏的歷史新篇章。中國(guó)主張，八方響應(yīng)，背后正是“中國(guó)同世界共享機(jī)遇、共謀發(fā)展”的理念和實(shí)踐。

　　第二段：分論點(diǎn)1——中國(guó)的發(fā)展智慧，有著深厚的文明底蘊(yùn)。先是提出“和合”文化傳統(tǒng)。然后以蒙內(nèi)鐵路、西哈努克港經(jīng)濟(jì)特區(qū)、中歐班列、中白工業(yè)園等等事例支持中國(guó)的發(fā)展智慧帶給世界經(jīng)濟(jì)合作共贏。

　　中國(guó)的發(fā)展智慧，有著豐富的時(shí)代內(nèi)涵。新中國(guó)70年的探索和實(shí)踐，賦予“合”與“和”以新的內(nèi)涵。早在上世紀(jì)50年代初，中國(guó)就倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，后來(lái)這一原則逐漸成為處理國(guó)際關(guān)系的普遍準(zhǔn)則。改革開(kāi)放之后，中國(guó)也始終堅(jiān)持和平共處，反對(duì)霸權(quán)主義。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席多次在重要國(guó)際場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。不同文明、制度、道路的多樣性及交流互鑒可以為人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大動(dòng)力。

　　第三段：分論點(diǎn)2——中國(guó)的發(fā)展智慧，有著豐富的時(shí)代內(nèi)涵。首先是提出和平共處五項(xiàng)原則逐漸成為準(zhǔn)則，然后以習(xí)近平主席的話再次表明中國(guó)的發(fā)展智慧與時(shí)代要求不謀而合，為社會(huì)進(jìn)步提供動(dòng)力。

　　中國(guó)的發(fā)展智慧，有著內(nèi)在的和平基因。如果說(shuō)發(fā)展是世人的共同追求，那么和平則是共同繁榮之基。有兩個(gè)故事，生動(dòng)注解了中華民族崇尚和平的固有基因。一個(gè)是在斯里蘭卡國(guó)家博物館，一塊用中文、泰米爾文、波斯文三種文字鐫刻的“鄭和碑”，無(wú)聲地講述著和平交往的故事；另一個(gè)是在肯尼亞馬林迪舊港，一座棧橋雖幾經(jīng)修復(fù)、樣貌已改，但當(dāng)?shù)厝诉€是喜歡稱(chēng)之為“鄭和橋”，因?yàn)猷嵑驮诖说顷?。?dāng)帆影遠(yuǎn)去，鄭和卻被世人銘記，原因就在于，“使用的不是戰(zhàn)馬和長(zhǎng)矛，而是駝隊(duì)和善意；依靠的不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼”。中國(guó)深知“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的道理，不認(rèn)同“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯，愿同各國(guó)人民一道，共同創(chuàng)造和平繁榮的美好未來(lái)。

　　第四段：分論點(diǎn)3——中國(guó)的發(fā)展智慧，有著內(nèi)在的和平基因。首句簡(jiǎn)單指明和平和發(fā)展的關(guān)系。然后以鄭和的兩個(gè)小故事生動(dòng)講述了中國(guó)自古便愛(ài)好和平，尾句再次表達(dá)中國(guó)愿同各國(guó)人民一道共同創(chuàng)造和平繁榮

　　以研究“和平學(xué)”著稱(chēng)的挪威奧斯陸大學(xué)國(guó)際關(guān)系教授約翰·加爾通認(rèn)為，“以整體意識(shí)、全球思維、人類(lèi)情懷打量這個(gè)世界，正是中國(guó)的大國(guó)外交提供的新‘世界觀’?！敝袊?guó)的發(fā)展智慧植根于綿延5000多年的中華文明，在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的過(guò)程中不斷深化和拓展。著眼未來(lái)，這樣一種發(fā)展哲學(xué)、這樣一種合作理念，將繼續(xù)為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的大同世界作出新的更大的貢獻(xiàn)。

　　第五段：總結(jié)全文。先是以學(xué)者的話語(yǔ)表明中國(guó)的外交觀的意義。然后展望未來(lái)，中國(guó)的發(fā)展智慧將繼續(xù)為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的大同世界作出新的更大的貢獻(xiàn)。