什么是條件復(fù)句：條件復(fù)句中分句之間的關(guān)系是條件和結(jié)果的關(guān)系，又可分為充足條件句和必要條件句，充足條件復(fù)句指假設(shè)的條件發(fā)生，則結(jié)果一定發(fā)生，而必要條件復(fù)句指沒(méi)有假設(shè)的條件，則結(jié)果一定不會(huì)發(fā)生。

　　充足條件句的關(guān)聯(lián)詞：“只要（只需、一旦）……就（都、便、總）”

　　如：只要認(rèn)真復(fù)習(xí)，就能考試。

　　必要條件句的關(guān)聯(lián)詞：“只有（除非）……才（否則）……”（或者單用“才”字）

　　如：只有付出，才有回報(bào)。

　　不怕困難才能戰(zhàn)勝困難。

　　在國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)的片段閱讀中，當(dāng)充足條件復(fù)句在末尾做總結(jié)句時(shí)，我們就去分析結(jié)果是好的還是壞的，是我們想要的還是不想要的，如果是好的想要的，則假設(shè)的條件是作者想強(qiáng)調(diào)的；如果結(jié)果是不好的，則作者對(duì)假定的條件持否定態(tài)度。

　　例1：現(xiàn)在電影創(chuàng)作對(duì)熱門題材大肆重復(fù)利用，一個(gè)題材有市場(chǎng)，多方人馬就一涌而上，這不是健康的電影生態(tài)。相比之下，對(duì)民族文化的挖掘卻不多見(jiàn)，比如以傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)、中秋節(jié)等為背景的開(kāi)發(fā)，以及對(duì)昆曲、黃梅戲等民族藝術(shù)元素的利用都很少。一旦用心去挖掘這些中華民族文化財(cái)富，呈現(xiàn)在創(chuàng)作者面前的就是一個(gè)精彩紛呈的藝術(shù)寶庫(kù)，國(guó)產(chǎn)電影也將迎來(lái)一個(gè)百花齊放的春天。

　　對(duì)這段文字的主旨最準(zhǔn)確的概括是：

　　A.國(guó)產(chǎn)電影不能陷入題材重復(fù)利用的誤區(qū)

　　B.國(guó)產(chǎn)電影應(yīng)該深入挖掘民族文化的寶藏

　　C.國(guó)產(chǎn)電影需努力擺脫不健康的生態(tài)

　　D.國(guó)產(chǎn)電影將迎來(lái)一個(gè)百花齊放的春天

　　【答案】B

　　【解析】文段前兩句做了一個(gè)背景介紹，國(guó)產(chǎn)電影對(duì)名族文化挖掘不多。最后一句用條件復(fù)句表面了作者態(tài)度，一旦挖掘，就是“精彩紛呈的藝術(shù)寶庫(kù)”這樣一個(gè)好的結(jié)果，說(shuō)明作者想強(qiáng)調(diào)要挖掘民族文化，對(duì)照答案，只有B設(shè)計(jì)到挖掘民族文化。

　　例2：歷史劇一個(gè)必須承擔(dān)的功能，就是認(rèn)識(shí)歷史。再現(xiàn)也好，表現(xiàn)也好，強(qiáng)調(diào)歷史觀不同也罷，歷史的大格式是不能逾越的，因?yàn)闅v史是民族共有的，不是哪一個(gè)藝術(shù)家個(gè)人可以隨意剪裁的布料，這也就給歷史劇在藝術(shù)審美上提出了真實(shí)性和嚴(yán)肅性的要求。如果失去了對(duì)歷史的尊重，也就不該或不能冠之以歷史劇之名。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.歷史劇必須承擔(dān)起認(rèn)識(shí)歷史的功能

　　B.歷史劇應(yīng)以真實(shí)還原歷史為創(chuàng)作原則

　　C.歷史劇的演繹應(yīng)建立在尊重歷史的基礎(chǔ)上

　　D.歷史劇應(yīng)在真實(shí)性和娛樂(lè)性之間達(dá)到平衡

　　【答案】C

　　【解析】文段分總結(jié)構(gòu)，最后用條件復(fù)句作總結(jié)，意思是電視劇如果不尊重歷史，就不是真正的歷史劇。結(jié)果是不好的，因此作者對(duì)不尊重歷史持否定態(tài)度，也就是強(qiáng)調(diào)要尊重歷史。只有C選項(xiàng)涉及尊重歷史。

　　當(dāng)必要條件復(fù)句作總結(jié)句時(shí)，作者一定是在強(qiáng)調(diào)必要條件。我們找到必要條件，再到選項(xiàng)中找相同意思的選項(xiàng)就可以了。

　　例3：為了保護(hù)中華傳統(tǒng)文化資源，傳承和弘揚(yáng)中華文明，傳統(tǒng)文化申遺無(wú)疑意義重大。但是更值得思考的是，申遺只能給這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一個(gè)名分，要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大、深入人心，還有許多文章要做。其中最重要的是要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使之與當(dāng)代人的文化定位接軌，這樣才能喚起當(dāng)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)人們參與傳統(tǒng)文化的熱情，從而達(dá)到保護(hù)傳統(tǒng)文化的目的。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.要提升國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度、參與度

　　B.要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使之走進(jìn)人們的日常生活

　　C.要給傳統(tǒng)文化資源申請(qǐng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，使其發(fā)揚(yáng)光大

　　D.要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度，激發(fā)國(guó)人的民族認(rèn)同感

　　【答案】B

　　【解析】尾句說(shuō)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代人文化定位接軌才能保護(hù)傳統(tǒng)文化，也就是“接軌”是必要條件，再看選項(xiàng)，B的“走進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ睢本褪穷}干中“接軌”的意思，而其他選項(xiàng)都不涉及“接軌”，因此答案選B。

　　有些表達(dá)了必要條件的句子可能沒(méi)有關(guān)聯(lián)詞，但是我們也要讀出其中的條件關(guān)系。

　　例4：現(xiàn)在的學(xué)術(shù)發(fā)言環(huán)境比過(guò)去好多了，可知識(shí)分子中存在一種奇怪的犬儒主義，不敢把自己的思想講出來(lái)，唯恐得罪什么人。之所以存在這種情況，有些是過(guò)去搞怕了，有些是膽小，但你在學(xué)術(shù)界，不把真正的問(wèn)題講出來(lái)，看別人的臉色行事，是做不成學(xué)問(wèn)、搞不成研究的。

　　對(duì)這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.做學(xué)問(wèn)要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威

　　B.沒(méi)有骨氣的人成不了學(xué)術(shù)大家

　　C.敢于表達(dá)自己的思想才能做好學(xué)問(wèn)

　　D.學(xué)術(shù)環(huán)境是影響學(xué)術(shù)成就的重要因素

　　【答案】C

　　【解析】第一句交代個(gè)現(xiàn)狀：不敢講。第二句先分析原因，然后用“但”字轉(zhuǎn)折，表達(dá)了作者自己的觀點(diǎn)：不講出來(lái)做不成學(xué)問(wèn)。也就是表達(dá)了“講出來(lái)”是“做學(xué)問(wèn)”的必要條件，而C選項(xiàng)就是作者觀點(diǎn)的同意轉(zhuǎn)換。

　　我們認(rèn)為，在公務(wù)員考試中在做片段閱讀的時(shí)候，當(dāng)條件復(fù)句作結(jié)尾，則重點(diǎn)關(guān)注條件中的概念，再到選項(xiàng)中去找，以節(jié)約考試時(shí)間。

　　行測(cè)更多解題思路和解題技巧，可參看2015年公務(wù)員考試技巧手冊(cè)。