行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天河北公務(wù)員考試網(wǎng)（m.qlkzxdg.cn）給大家?guī)?lái)的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“和春節(jié)有關(guān)的常識(shí)”

 

　　1、正月不剃頭

　　生活中一直流傳著一種說(shuō)法，叫做“正月不剃頭，死舅”，顯然大家并不會(huì)信以為真，但是總歸覺(jué)得正月剪頭有些不吉利，到底是什么原因?qū)е铝诉@樣的說(shuō)法呢？

　　據(jù)民國(guó)二十四年出版的《掖縣志》中記載：“聞諸鄉(xiāng)老談前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實(shí)行，明朝體制一變，民間以剃發(fā)之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’?！?/p>

　　也就是說(shuō)，“死舅”其實(shí)是“思舊”的諧音。

　　當(dāng)年清軍入關(guān)后，大清皇帝要求所有男子留“沙壺頭”，將前額到頭頂?shù)念^發(fā)全部的剃掉，然后再將四周的頭發(fā)也都剃掉，只剩下中間的一片和后面長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，目的是穩(wěn)固滿清的統(tǒng)治。

　　這就引起了“身體發(fā)膚受之父母豈敢毀傷”的漢人極大反對(duì)，所以剃頭的過(guò)程中遇到一些阻礙，于是下達(dá)命令“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。

　　這樣的鎮(zhèn)壓讓許多人都害怕了，他們不敢再高舉反抗的旗幟，默默地把遵從傳統(tǒng)習(xí)慣和懷念明朝的情感結(jié)合起來(lái)，約定每到正月里大家都不剃頭，并將這個(gè)行動(dòng)定名為“思舊”。

　　隨著時(shí)間的流逝，口耳相傳，以訛傳訛，“思舊”的諧音附會(huì)成了“死舅”，于是就有了流傳至今的說(shuō)法。

　　2、春節(jié)以前不叫春節(jié)。

　　在以前，正月初一不叫春節(jié)，而叫元旦，直到辛亥革命之后，采用公歷紀(jì)年之后，公歷1月1日成為元旦，而農(nóng)歷正月初一則變成了春節(jié)。

　　古代的春節(jié)指的是節(jié)氣，縱觀中國(guó)上下五千年歷史，以前所指的春節(jié)其實(shí)不是節(jié)日，而是特指24節(jié)氣中的立春。

　　在《后漢書(shū)·楊震傳》中就有對(duì)這一名為春節(jié)節(jié)氣的詳細(xì)表述：“春節(jié)未雨，百僚焦心，而繕修不止，誠(chéng)致旱之征也?！?/p>

　　從這里我們可以看出，當(dāng)時(shí)的春節(jié)指的就是節(jié)氣中的立春，而到了南北朝之時(shí)，春節(jié)甚至指代的是整個(gè)春季。

　　3、“?！弊值官N有講究！

　　把福字貼在門(mén)前，文字記載有宋代吳自牧的《夢(mèng)梁錄》：“士庶家不論大小家，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。

　　“貼春牌”就是把福字寫(xiě)在紅紙上，貼在大門(mén)前。由此可知，貼福字的風(fēng)俗，至少?gòu)哪纤我呀?jīng)開(kāi)始，歷史可謂悠久。

　　春節(jié)貼“?！弊?，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。

　　漢族民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。因?yàn)檫@種美好的寓意，倒貼福字一直延續(xù)到今天，各個(gè)時(shí)代的人都將福字倒著貼，祈求好運(yùn)的到來(lái)。

　　因?yàn)檫@些習(xí)俗和諺語(yǔ)讓不少人認(rèn)為福字是需要倒著貼才能迎來(lái)福氣的，其實(shí)不是所有福字都要倒著貼，尤其是大門(mén)上，大門(mén)上的福字從來(lái)都必須是正著貼。

　　大門(mén)上的福字有“迎?！焙汀凹{福”之意，而且大門(mén)是家庭的出入口，一種莊重的地方，所貼的福字必須端正。

　　在民俗傳統(tǒng)中，水缸、垃圾箱和柜子才要倒貼福字。為了避諱在倒水和倒垃圾時(shí)把家里的福氣倒走，便在這兩處倒貼福字，巧用“福至”來(lái)抵消“福去”。

　　4、春節(jié)時(shí)貼的春聯(lián)是由桃符演化而來(lái)的。

　　每到春節(jié)，家家戶戶都不會(huì)忘記貼春聯(lián)，那么是從什么時(shí)候開(kāi)始在春節(jié)的時(shí)候要貼春聯(lián)的呢？

　　根據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》中描述：“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！敝锌梢钥闯?，古人在正月初一的時(shí)候，一定會(huì)制造桃符，以用來(lái)驅(qū)鬼避邪。

　　造桃符的習(xí)俗演化變成春聯(lián)最早的記載出現(xiàn)于五代十國(guó)時(shí)期，據(jù)記載后蜀主孟昶曾命學(xué)士張遜在桃木板上題詞，學(xué)士寫(xiě)完之后蜀主感覺(jué)他寫(xiě)的不對(duì)仗，便提筆寫(xiě)道：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！睋?jù)傳這就是中國(guó)歷史上最早的一幅春聯(lián)。

　　不過(guò)此時(shí)，人們還是稱這樣對(duì)仗的題詞為桃符，而到了宋代，將桃木板更換成紅紙張已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的事情了，直到明代，桃符才正式以春聯(lián)的形式亮相。

　　5、最早的爆竹真的是竹子做的。

　　關(guān)于爆竹的最早可靠記載，見(jiàn)于南朝梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“正月一日是三元之日也，謂之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼?！碑?dāng)時(shí)爆竹是把竹子放在火里燒，竹子焚燒發(fā)出“噼噼叭叭”的響聲，故稱爆竹。古人在新年起床的第一件事就是要驅(qū)鬼辟邪燃燒爆竹。

　　以后火藥出現(xiàn)，人們將硝石、硫磺和木炭等填充竹筒內(nèi)燃燒，產(chǎn)生“爆仗”。宋代漢族民間開(kāi)始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”（即鞭炮）。

　　【刷題訓(xùn)練】

　　做幾道與春節(jié)有關(guān)的常識(shí)題

　　1.“ 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇"  這里的 “屠蘇"指的是什么？

　　A. 蘇州

　　B. 房屋

　　C. 酒

　　D. 莊稼

　　答案C。

　　此句出自宋代詩(shī)人王安石的《元日》，描寫(xiě)了春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息?！巴捞K”是指屠蘇酒，飲屠蘇酒是古代過(guò)年時(shí)的一種風(fēng)俗。

　　2. 下列詩(shī)句所描述的傳統(tǒng)節(jié)日，與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是？

　　A. 半盞屠蘇尤未舉，燈前小草寫(xiě)桃符。

　　B. 蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

　　C. 故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　D. 幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

　　答案D。

　　由選項(xiàng)A中“屠蘇”、“桃符”可判斷描述的是春節(jié)，由選項(xiàng)B中“守歲”可判斷同樣描述的是春節(jié)，選項(xiàng)C中“明朝又一年”意為到了明天又是新的一年，表明“今夜”為除夕夜。

　　選項(xiàng)D，出自唐代白居易的《七夕》，每一年的這一天，牛郎與織女都體味著相聚的歡愉與離別的愁緒。此項(xiàng)與其他三項(xiàng)不同，當(dāng)選。

　　3. “拱手而立” 表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該怎么樣？

　　A. 左手在外

　　B. 右手在外

　　C. 雙手交叉

　　D. 雙手相握

　　答案A。

　　拱手禮是最具中國(guó)特色的見(jiàn)面問(wèn)候禮儀，拱手禮的正確做法是：行禮時(shí)，雙腿站直，上身直立或微俯，一般右手握拳在內(nèi)，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。