為方便考生備戰(zhàn)2018年河北公務(wù)員考試筆試，本文河北公務(wù)員考試網(wǎng)（m.qlkzxdg.cn）整理了最新時(shí)政熱點(diǎn)、高頻常識(shí)考點(diǎn)以及優(yōu)秀申論范文解讀，用作晨讀資料，考生可收藏學(xué)習(xí)。

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　　第一部分 時(shí)政

　　1.2017年10月24日上午,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在人民大會(huì)堂勝利閉幕。習(xí)近平主持大會(huì)并發(fā)表重要講話。大會(huì)選舉產(chǎn)生了新一屆中央委員會(huì)，中央委員會(huì)委員共204名。大會(huì)選舉產(chǎn)生了172名中央委員會(huì)候補(bǔ)委員。大會(huì)選舉產(chǎn)生了新一屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，中央紀(jì)律檢查委員會(huì)委員共133名。大會(huì)通過了關(guān)于十八屆中央委員會(huì)報(bào)告的決議、關(guān)于十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)工作報(bào)告的決議、關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫入黨章。

　　【時(shí)政拓展】

　?。?）大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

　　（2）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

　?。?）我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

　?。?）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

　　（5）必須堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。

　?。?）增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

　　（7）必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

　　第二部分 常識(shí)積累：詩詞歌賦

　　一、宋詞

　　1.婉約派

　　（1）特點(diǎn)：內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉，語言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美。

　?。?）代表人物及作品

　?、倭溃骸队炅剽彙ずs凄切》（執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。多情自古傷離別）；《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》（衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴）

　　②晏殊：《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》（無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來）；《浣溪沙·一向年光有限身》（滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人）

　?、劾钋逭眨骸度鐗?mèng)令·常記溪亭日暮》（常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺）；《聲聲慢·尋尋覓覓》（尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！@次第，怎一個(gè)愁字了得?。?；《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》（此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭）

　　【真題回顧】

　　（2008北京）下列有關(guān)文史常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是：

　　A.李清照，宋朝著名女詞人，其作品多為豪放之作

　　B.朱自清是我國(guó)現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者，代表作《背影》為中國(guó)現(xiàn)代散文史上的名篇

　　C.《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的作品，小說塑造了鋼鐵戰(zhàn)士保爾·柯察金的形象

　　D.中國(guó)古代史的史書題材有編年體、紀(jì)傳體和紀(jì)事本末體等

　　【解析】A。李清照是中國(guó)古代罕見的才女，是婉約派的代表，她的詞分前期和后期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調(diào)優(yōu)美。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調(diào)悲傷。如《聲聲慢·尋尋覓覓》。沒有多少豪放之作。故正確答案為A。

　　（2017重慶下半年）下列關(guān)于我國(guó)古代才女說法不正確的是：

　　A.蔡文姬作的五言《悲憤詩》是帶有自傳性質(zhì)的詩歌

　　B.上官婉兒是武則天時(shí)期的女官和詩人

　　C.李清照和其夫趙明誠共同完成《金石錄》

　　D.班昭幫助其兄班固整理、續(xù)寫《后漢書》

　　【解析】D。本題考查文學(xué)常識(shí)，主要考查中國(guó)古代才女。

　　A項(xiàng)正確，《悲憤詩》是東漢文學(xué)家蔡文姬所作的一首五言自傳體古詩。蔡琰，字文姬，又字昭姬。東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒。蔡琰曾被匈奴左賢王擄走，曹操統(tǒng)一北方后，用重金將蔡琰贖回?，F(xiàn)在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。

　　B項(xiàng)正確，上官婉兒是唐代女官和詩人，十四歲時(shí)因聰慧善文為武則天重用。

　　C項(xiàng)正確，《金石錄》，共三十卷，先由宋代趙明誠撰寫大部分，其余部分由其妻李清照完成?！督鹗洝肥侵袊?guó)最早的金石目錄和研究專著之一。

　　D項(xiàng)錯(cuò)誤，班昭是東漢時(shí)期的女史學(xué)家、文學(xué)家。班昭博學(xué)多才，其兄班固著《漢書》，未完成而去世，班昭奉旨續(xù)寫《漢書》?！逗鬂h書》是一部由我國(guó)南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書。故正確答案為D。

　?、芮赜^：《踏莎行·郴州旅社》（霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處）

　　⑤李煜：《望江南》（車如流水馬如龍）；《子夜歌》（往事已成空，還如一夢(mèng)中）；《相見歡》（無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭）；《虞美人》（春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流）

　　【真題回顧】

　?。?017聯(lián)考）我國(guó)古代大有慷慨悲歌之士，下列詩句與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是：

　　A.親射虎，看孫郎──蘇軾

　　B.生子當(dāng)如孫仲謀──辛棄疾

　　C.談笑間，檣櫓灰飛煙滅──李煜

　　D.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血──岳飛

　　【解析】C。A項(xiàng)正確：“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”出自北宋蘇軾的《江城子?密州出獵》。B項(xiàng)正確：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀” 出自南宋辛棄疾的《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》。C項(xiàng)錯(cuò)誤：“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅” 出自北宋蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》。D項(xiàng)正確：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”出自南宋岳飛的《滿江紅》。故正確答案為C。

　?、逇W陽修：《醉翁亭記》（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也）；《秋聲賦》（草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，唯物之靈）；《生查子·元夕》（月上柳梢頭，人約黃昏后）；《蝶戀花·庭院深深深幾許》（庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)?！瓬I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去）。

　　【真題回顧】

　　（2014河北）“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同”該詩句的作者是：

　　A.李清照

　　B.歐陽修

　　C.李商隱

　　D.蘇軾

　　【解析】B。題干詩句出自歐陽修的《浪淘沙》 ，全文如下：把酒祝東風(fēng)，且共從容，垂楊紫陌洛城東?？偸钱?dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。 聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ茫c誰同？大意為：端起一杯滿懷深情的酒，問候你久違的春天，并且希望你不要步履匆匆，留下來與我和美相伴吧。繁華的洛城之東，路旁已是垂柳依依，春意盎然。還記得嗎？去年此時(shí)，也是在這里，你我攜手相伴，在芳草花叢中盡情地賞春游芳。人間聚散總是苦于太匆匆，讓人引起無窮的怨恨。今年的花兒比去年的還鮮艷美麗。也許明年的花兒會(huì)格外美好更加艷麗動(dòng)人，可惜的是，面對(duì)美景，不知道誰是與我一同賞花的人。故正確答案為B。

　　（2015山東）關(guān)于下列詩文中的人物，下列說法不正確的是：

　　A.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也──“醉翁”是歐陽修

　　B.臣本布衣，躬耕于南陽──“臣”是諸葛亮

　　C.少陵野老吞聲哭──“少陵野老”是杜牧

　　D.座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕──“江州司馬”是白居易

　　【解析】C。C項(xiàng)說法不正確，“少陵野老吞聲哭”出自杜甫的《哀江頭》，“少陵野老”是杜甫給自己取的號(hào)。A項(xiàng)詩文出自歐陽修的《醉翁亭記》，B項(xiàng)詩文出自諸葛亮的《出師表》，D項(xiàng)詩文出自白居易的《琵琶行》。故正確答案為C。

　?。?017聯(lián)考）陸游：柳暗花明又一村

　　正確選項(xiàng)是：

　　A.劉禹錫：病樹前頭萬木春

　　B.歐陽修：自緣身在最高層

　　C.白居易：白云生處有人家

　　D.劉長(zhǎng)卿：春江水暖鴨先知

　　【解析】A。第一步，判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。

　　柳暗花明又一村出自陸游的作品《游山西村》，二者是作者與詩句的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　第二步，判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

　　A項(xiàng)：病樹前頭萬木春出自劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，為作者與詩句的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；B項(xiàng)：自緣身在最高層出自王安石的《登飛來峰》，作者不是歐陽修，與題干邏輯關(guān)系不一致；C項(xiàng)：白云生處有人家出自杜牧的《山行》，作者不是白居易，與題干邏輯關(guān)系不一致；D項(xiàng)：春江水暖鴨先知出自人蘇軾的《惠崇春江晚景》，作者不是劉長(zhǎng)卿，與題干邏輯關(guān)系不一致。故選A。

　　2.豪放派

　?。?）特點(diǎn)：創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，詞語宏博，用事較多，不拘守音律。

　?。?）代表人物及作品

　?、偬K軾：《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。）；《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》（明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。）；《江城子·密州出獵》（老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。）

　　【真題回顧】

　　（2013陜西）關(guān)于宋詞，下列說法中不正確的是：

　　A.“有井水處即能歌柳詞”說的是柳永

　　B.“檣櫓灰飛煙滅”說的是官渡之戰(zhàn)

　　C.辛棄疾是宋代詞人中“豪放派”代表之一

　　D.“人比黃花瘦”是女詞人李清照的名句

　　【解析】B?！皺{櫓灰飛煙滅”出自蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，描述的是赤壁之戰(zhàn)的情形，不是官渡之戰(zhàn)。故選B。

　　②辛棄疾：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！）；《漢宮春·會(huì)稽蓬萊閣觀雨》（長(zhǎng)空萬里）

　　【真題回顧】

　?。?017山東）中國(guó)古代的姓、氏、名、字各有不同的意義。下列哪個(gè)人物的稱謂是由姓和名構(gòu)成的？

　　A.魯班

　　B.屈原

　　C.蘇東坡

　　D.辛棄疾

　　【解析】D。A項(xiàng)：錯(cuò)誤，魯班，魯非其姓，因是春秋是魯國(guó)人故有此稱。姬姓，公輸氏，名班。人稱公輸盤、公輸般、班輸，或魯般，慣稱魯班，尊稱公輸子。發(fā)明了鋸子、曲尺、墨斗等。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，屈原，屈為氏，姓羋；原為字，名平。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，《離騷》的作者，楚辭的主要?jiǎng)?chuàng)立者和作者，端午節(jié)源于紀(jì)念他。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，蘇東坡，東坡是他的號(hào)，姓蘇，名軾，字子瞻。秦漢時(shí)期我國(guó)姓氏已合而為一。蘇軾與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一。 D項(xiàng)：正確，辛棄疾，是姓、名。辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒。有“詞中之龍”之稱，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。故正確答案為D。

　?。?016事業(yè)聯(lián)考）下列詩句與涉及人物對(duì)應(yīng)不正確的是：

　　A.天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙──張旭

　　B.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒──屈原

　　C.醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)──辛棄疾

　　D.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，比如朝露，去日苦多──曹操

　　【解析】A。本題考查人文常識(shí)，主要考查古詩詞涉及的人物。

　　A項(xiàng)：錯(cuò)誤，該項(xiàng)出自唐朝詩人杜甫的《飲中八仙歌》，詩句說的是“詩仙”李白。B項(xiàng)：正確，該項(xiàng)出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩人屈原的《楚辭·漁父》，是屈原的自我寫照。C項(xiàng)：正確，該項(xiàng)出自南宋詞人辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。D項(xiàng)：正確，該項(xiàng)出自東漢末年政治家曹操的《短歌行二首（其一）》。故正確答案為A。

　?、坳懹危骸吨x池春·壯歲從戎》（壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗ｊ囋聘?、狼烽夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠、自來多誤。功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際，望秦關(guān)何處。嘆流年、又成虛度。）；《卜算子·詠梅》（驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。）；《游山西村》（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村）

　　【真題回顧】

　?。?016事業(yè)聯(lián)考）下列作者和詩句對(duì)于正確的是：

　　A.孟浩然：及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人

　　B.陸游：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

　　C.李白：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

　　D.朱熹：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)

　　【解析】B。本題考查人文常識(shí)，主要考查古代詩歌的出處。

　　A項(xiàng)：錯(cuò)誤，該句出自東晉詩人陶淵明的《雜詩》，告誡我們應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，因?yàn)楣怅幜魇?，從不待人。B項(xiàng)：正確，該句出自南宋詩人陸游的《冬夜讀書示子聿》，意為實(shí)踐出真知，從書本上得來的知識(shí)，畢竟是不夠完善的，如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，該句出自唐代詩人杜甫的《望岳》，詩人登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。描寫的是泰山的雄偉壯麗。D項(xiàng)：錯(cuò)誤，該句出自三國(guó)時(shí)期諸葛亮的《誡子書》，意為不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。故正確答案為B。

　?、茉里w：（屬于豪放派，也寫過婉約詩詞）《滿江紅·怒發(fā)沖冠》（怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕?。?；《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》（昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。）

　　【真題回顧】

　?。?015四川）下列選項(xiàng)中成語與所涉人物對(duì)應(yīng)不正確的是：

　　A.圖窮見匕──荊軻

　　B.高山流水──伯牙

　　C.破釜沉舟──項(xiàng)羽

　　D.投筆從戎──岳飛

　　【解析】D。東漢班超投筆從戎，不是岳飛，D項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。故正確答案為D。

　?。?015吉林）某些影視作品在創(chuàng)作過程中因缺乏考證，有時(shí)存在違背史實(shí)的錯(cuò)誤，下列影視片段不符合史實(shí)的是：

　　A.岳飛激憤地說：“身為南宋子民，定當(dāng)以抗金保國(guó)為己任”

　　B.隋煬帝笑曰：“擇日朕將乘龍舟巡游大運(yùn)河，眾愛卿同往?！?/p>

　　C.李白大聲疾呼：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

　　D.戚繼光慷慨陳詞：“此番出兵，責(zé)任重大，必將掃平倭寇?！?/p>

　　【解析】A。A項(xiàng)不符合史實(shí)，岳飛是南宋抗金名將，但南宋是后人為了區(qū)分北宋時(shí)期而取的名稱，岳飛作為當(dāng)時(shí)的人，只可能說自己“身為大宋子民”。隋煬帝在位時(shí)開鑿了京杭大運(yùn)河，B項(xiàng)符合史實(shí)；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”出自李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，C項(xiàng)符合史實(shí)；戚繼光是明朝抗倭名將，在東南沿?？箵糍量荛L(zhǎng)達(dá)十余年，D項(xiàng)符合史實(shí)。故正確答案為A。

　　二、元曲

　　1.元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸

　?、訇P(guān)漢卿：位于“元曲四大家”之首。代表作《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單刀會(huì)》《誦風(fēng)月》

　?、隈R致遠(yuǎn)：代表作《漢宮秋》《青衫淚》

　?、坂嵐庾妫核麟s劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”，代表作《倩女離魂》

　　④白樸：代表作《墻頭馬上》

　　2.著名元曲

　?、僭拇蟊瘎。骸陡]娥冤》關(guān)漢卿、《梧桐雨》白樸、《漢宮秋》馬致遠(yuǎn)、《趙氏孤兒》紀(jì)君祥

　?、谠拇髳矍閯。骸栋菰峦ぁ逢P(guān)漢卿、《西廂記》王實(shí)甫、《墻頭馬上》白樸、《倩女離魂》鄭光祖

　?、邸短靸羯场で锼肌罚R致遠(yuǎn)：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

　?、堋渡狡卵颉やP(guān)懷古》，張養(yǎng)浩：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

　　【真題回顧】

　?。?015福建事業(yè)多選）下列與“四”相關(guān)的稱謂與其所指對(duì)于錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

　　A.蘇門四學(xué)士──黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之、秦觀

　　B.我國(guó)楷書四大家──顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫

　　C.我國(guó)四大古典喜劇──《竇娥冤》、《西廂記》、《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》

　　D.我國(guó)漢字書法四體──行、草、隸、篆

　　【解析】CD。本題考查古代的文化常識(shí)。

　　A項(xiàng)，蘇門四學(xué)士即黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四人合稱，都出蘇軾門下。該項(xiàng)表述正確。

　　B項(xiàng)，我國(guó)楷書四大家分別為，唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權(quán)（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）。該項(xiàng)表述正確。

　　C項(xiàng)，四大古典戲曲，也稱“四大古典戲劇”。即王實(shí)甫的《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》、洪升的《長(zhǎng)生殿》?！陡]娥冤》不屬于四大古典戲曲，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

　　D項(xiàng)，中國(guó)書法習(xí)慣上分為“正”“草”“隸”“篆”四體，“行”書不屬于四大書法體，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故正確答案為C、D。

　?。?015云南事業(yè)）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

　　A.關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)被稱為“元曲四大家”，他們的代表作分別為《竇娥冤》、《西廂記》、《漢宮秋》、《倩女離魂》

　　B.“南戲中興之祖”是人們對(duì)南戲優(yōu)秀作品《琵琶記》的譽(yù)稱，該劇為元末高明所作

　　C.“臨川四夢(mèng)”是明代劇作家湯顯祖四部劇作的合稱，即《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》因作家是江西臨川人，且四部作品介意神靈夢(mèng)感來啟開情節(jié)，故得此名

　　D.馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，元散曲作家中成就最高者。其中《天凈沙·秋思》及《夜行船秋思》尤為著名

　　【解析】A。題考查元曲和元明戲劇的相關(guān)知識(shí)。

　　錯(cuò)誤，元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四位元代雜劇作家，四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，代表作分別有《竇娥冤》《唐明皇秋夜梧桐雨》《倩女離魂》《漢宮秋》。B項(xiàng)正確，《琵琶記》是元末劇作家高明撰寫的南戲，講述漢代書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事，共四十二出，被稱為“南戲中興之祖”。C項(xiàng)正確，“臨川四夢(mèng)”是明代劇作家湯顯祖四部劇作的合稱，即《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》，因作者籍貫和四部作品均含有夢(mèng)境的內(nèi)容得名。D項(xiàng)正確，馬致遠(yuǎn)是元代著名散曲作家和戲劇作家，散曲代表作有《天凈沙秋思》和《夜行船秋思》，戲劇代表作有《漢宮秋》。故正確答案為A。

　　（2016事業(yè)聯(lián)考）不少作品的名稱是從前人的佳辭名句化用而來的。下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

　　A.袁枚《子不語》──《論語》

　　B.瓊瑤《在水一方》──屈原《離騷》

　　C.白樸《梧桐雨》──白居易《長(zhǎng)恨歌》

　　D.矛盾《霜葉紅于二月花》──杜牧《山行》

　　【解析】B。本題考查人文常識(shí)，主要考查文學(xué)作品名字的出處。

　　A項(xiàng)正確，袁枚撰寫的《子不語》是一部筆記小品，共二十四卷，多記述奇聞異事、奇人鬼怪。此書名出自《論語·述而》中“子不語怪、力、亂、神?！盉項(xiàng)錯(cuò)誤，瓊瑤所著《在水一方》的書名出自《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》，是《詩經(jīng)》中的一篇。原句為：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！盋項(xiàng)：正確，白樸《梧桐雨》的書名出自唐代詩人白居易的《長(zhǎng)恨歌》，原句為：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！盌項(xiàng)正確，茅盾《霜葉紅于二月花》的書名出自唐代詩人杜牧的《山行》，原句為：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！惫收_答案為B。

　　第三部分 申論范文

　　實(shí)干苦干贏得未來

　　李洪興

　　歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。走向未來，我們更需要這樣一股子干勁兒。

　　從2020年到2035年，“再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”；從2035年到本世紀(jì)中葉，“再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。（提示：兩個(gè)十五年）兩個(gè)十五年接續(xù)奮斗，人民更加幸福安康的生活、民族更加昂揚(yáng)的姿態(tài)就在前方。新目標(biāo)振奮人心，引來熱烈反響。

　　明確要向何處去，才有努力的方向，實(shí)現(xiàn)全面小康后“再干兩個(gè)十五年”的安排，給出了清晰的路線圖和指揮棒。前行的目標(biāo)一旦確立，必然讓人心向那里凝聚、讓智慧向那里迸發(fā)、讓汗水向那里澆灌。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，新目標(biāo)既高瞻遠(yuǎn)矚又腳踏實(shí)地，關(guān)乎國(guó)家民族的遠(yuǎn)大前途，關(guān)乎人民群眾的幸福未來，需要每一個(gè)黨員深思之、篤行之。

　　為夢(mèng)想繪就藍(lán)圖，引領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)砥礪奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大，就在于順境不懈怠、逆境不退縮，始終保持堅(jiān)定的目標(biāo)?；赝^去，從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”，每次夢(mèng)想成真都因?yàn)榱⒆惝?dāng)前、目視遠(yuǎn)方；從改革開放后的“三步走”戰(zhàn)略到新時(shí)代的“兩個(gè)階段”戰(zhàn)略安排，從溫飽、小康、全面小康到社會(huì)主義現(xiàn)代化，（提示：三步走戰(zhàn)略）發(fā)展目標(biāo)在歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯與未來邏輯上環(huán)環(huán)相扣。正如外籍專家所言，中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)“具有非常的吸引力”。（提示：事實(shí)論證了目標(biāo)的重要性）

　　一位學(xué)者講過這樣的故事。東北的冬天，河面結(jié)成厚冰層，怎么取水？方法是，找到一個(gè)點(diǎn)，集中力量敲擊，待鎬頭深扎后就能把周邊冰蓋掀開。集中力量、方向明確、鍥而不舍，就能破冰取水、更進(jìn)一層。方向既定，如何順利抵達(dá)？既不能“差不多、松口氣、歇歇腳”，也不會(huì)“輕輕松松、敲鑼打鼓”。越是接近中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，越需要發(fā)揚(yáng)“再干兩個(gè)十五年”的精神，一步一個(gè)腳印攀向頂峰。

　　一個(gè)“干”字，是我們黨奪取新勝利的法寶，也是億萬中國(guó)人的精神品格。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)、顧全大局……落后時(shí)，想方設(shè)法找出路，“雖九死而不悔”；建設(shè)時(shí)，“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”；奉獻(xiàn)時(shí)，“如不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”。（提示：事例積累）改革開放近40年，從義烏的“雞毛飛上天”到溫州的“一家人”，從吳仁寶們的創(chuàng)業(yè)到袁庚們的魄力，從“蛟龍”入海到“天眼”探空，背后都是實(shí)干苦干托舉起來的不平凡。（提示：事例、句式積累）“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者”，走向未來，我們更需要這樣一股子干勁兒。

　　習(xí)近平總書記曾以一首民歌《櫻桃好吃樹難栽》，叮囑百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要辛勤勞動(dòng)、不懈奮斗。社會(huì)主義是干出來的，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)更需要實(shí)干苦干。美好生活就在前方，我們當(dāng)以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

　　（小結(jié)：作者開篇點(diǎn)題，說明實(shí)干的重要性和必要性。通過十九大報(bào)告中的兩個(gè)十五年，說出我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展規(guī)劃，目標(biāo)明確。通過事實(shí)論證和舉例論證，說明了實(shí)干要有明確的目標(biāo)以及目標(biāo)的重要性。通過舉例子，告訴我們只要發(fā)揚(yáng)實(shí)干苦干精神，一步一個(gè)腳印就能攀向頂峰。實(shí)干是我們黨奪取勝利的法寶，也是億萬中國(guó)人的精神品格，對(duì)于新時(shí)代也有重要意義。）