1.建設(shè)社會主義文化強國的出發(fā)點和落腳點是（  ）

　　A.提高全民族文明素質(zhì)

　　B.滿足人民精神文化需求

　　C.增強國家文化軟實力

　　D.建設(shè)社會主義核心價值體系

　　2.最早從組織上確立黨領(lǐng)導軍隊原則的重要事件是（  ）

　　A.南昌起義                B.三灣改編

　　C.秋收起義                D.古田會議

　　3.毛澤東提出調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義強國思想的著作是（  ）

　　A.《論十大關(guān)系》           B.《新民主主義論》

　　C.《矛盾論》               D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

　　4.我國要全面開展城市社區(qū)建設(shè)，積極推進農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，健全新型社區(qū)管理和服務(wù)體制。下列關(guān)于“社區(qū)”的說法，正確的是（  ）

　　A.社區(qū)既不是一個地域概念，也不是一個社會和文化概念

　　B.各種類型社區(qū)的界限是固定不變的，它們的邊界是不重合的

　　C.社區(qū)是聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體

　　D.從地域特征和管理角度看，社區(qū)可分為單位型社區(qū)和混合型社區(qū)

　　5.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一項重大戰(zhàn)略。循環(huán)經(jīng)濟的核心是（  ）

　　A.實現(xiàn)清潔生產(chǎn)        B.提高勞動生產(chǎn)效率

　　C.降低廢物排放        D.提高資源利用效率

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　　1.【解析】B.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。因此B項正確。

　　2.【解析】B.“三灣改編”確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導，因此B項正確。

　　3.【解析】A.1956年，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》，這一著作總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，提出了調(diào)動一切積極因素為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針，對適合中國情況的社會主義建設(shè)道路進行了初步的探索，因此A項正確。

　　4.【解析】C.社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。該共同體具有三個特點：有一定的規(guī)模、有一定的地域性、相互間的認同感強。據(jù)此可知，C項正確。

　　社區(qū)具有地域性，社區(qū)成員之間以共同的語言、風俗和文化為聯(lián)系紐帶，由此產(chǎn)生共同的結(jié)合感和歸屬感，因此A項錯誤。雖然人們往往根據(jù)一些要素將社區(qū)劃分為不同的類型，但實際上各種類型的社區(qū)之間并沒有固定不變的界限，因此B項錯誤。目前，我國從便于管理、便于開發(fā)社區(qū)資源、有利于社區(qū)自治出發(fā)，大體將社區(qū)劃分成四種類型：板塊型社區(qū)（即混合型社區(qū)）、單位型社區(qū)、功能型社區(qū)、小區(qū)型社區(qū)。這主要是從管理的角度而不是地域特征的角度進行的劃分，因此D項錯誤。

　　5.【解析】D.循環(huán)經(jīng)濟是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以“低消耗、低排放、高效率”為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式，是對“大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長模式的根本變革。