為進一步幫助考生提升申論答題水平,河北公務員考試網(wǎng)(m.qlkzxdg.cn)特別推薦申論熱點解讀“人不負青山,青山定不負人”。希望考生閱讀本文,對申論熱點的把握有一定的幫助。
【熱點背景】
2021年12月31日,國家主席習近平通過中央廣播電視總臺和互聯(lián)網(wǎng),發(fā)表了二〇二二年新年賀詞,其中就生態(tài)文明建設(shè),他總結(jié)指出,“黃河安瀾是中華兒女的千年期盼。近年來,我走遍了黃河上中下游9省區(qū)。無論是黃河長江‘母親河’,還是碧波蕩漾的青海湖、逶迤磅礴的雅魯藏布江;無論是南水北調(diào)的世紀工程,還是塞罕壩林場的‘綠色地圖’;無論是云南大象北上南歸,還是藏羚羊繁衍遷徙……這些都昭示著,人不負青山,青山定不負人。”
【公考角度解讀】
【提出觀點】
人類社會的發(fā)展史證明:當人類友好保護自然時,自然的回報是慷慨的;當人類粗暴掠奪自然時,自然的懲罰也是無情的。黨的十八大以來習近平總書記深刻回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明,建設(shè)什么樣的生態(tài)文明,怎樣建設(shè)生態(tài)文明”的重大問題,提出了一系列標志性創(chuàng)新性戰(zhàn)略性的重大思想觀點,形成了習近平生態(tài)文明思想觀點。生態(tài)文明建設(shè)的成果告訴我們:人類要不負青山,以自然為根、尊重自然、順應自然、保護自然、建設(shè)生態(tài)文明,去構(gòu)建地球生命共同體,去建設(shè)清潔美麗的世界。
【綜合分析】
中國古代道家最早生發(fā)出“天人合一”的思想,莊子認為,“天地與我并生,萬物與我為一”,因此,“自然即我,我即自然”。老子則直接論述“人法地,地法天,天法道,道法自然”。在道家看來,天和人是一體的,一切人皆應該尊重、遵循自然規(guī)律。天人合一亦是儒家的生態(tài)哲學基礎(chǔ),孟子稱之為“天人相通”,荀子則主張“天人相分”,宋代大儒張載論述“天人一氣”,到了唐代,柳宗元、韓愈等則提出“天人感應”“天人合德”“天人相參”等觀點。盡管儒家學者對天人合一的自然觀表述不一,但皆在闡釋一個主題:人與自然的和諧共生,人類在改造自然的過程中要尊重自然、順應自然、保護自然。
人與自然和諧共生是馬克思主義的一個重要觀點。馬克思指出,“人是自然界的一部分”,“人靠自然生活”,強調(diào)人類在同自然的互動中生產(chǎn)生活發(fā)展,不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人力計劃只會帶來災難。恩格斯深刻指出:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?,對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復?!边@些思想深刻揭示了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系,人類善待自然就會獲得自然的饋贈,反之就會受到自然的懲罰。
一部人類文明史就是人與自然關(guān)系的發(fā)展史,原始文明時期人類必須依附大自然,主要靠簡單的采集漁獵,獲得生存所需;農(nóng)業(yè)文明時期,人類廣泛利用自然,主要靠農(nóng)耕畜牧穩(wěn)定的獲取自然資源,以支撐自身發(fā)展;工業(yè)文明時期,人類利用科技大規(guī)模改造自然,一度存在征服自然的理念,凌駕于自然之上,造成了生態(tài)環(huán)境的巨大破壞,后來認識到保護自然的重要性,開始修復生態(tài),保護環(huán)境,人與自然的關(guān)系進入新階段。
從十八大開始,生態(tài)文明建設(shè)就納入了中國特色社會主義總體布局,與此同時,黨中央也出臺了一系列重大決策部署。在全國人民的不懈努力下,我國的生態(tài)文明建設(shè)取得了重大進展和積極成效。右玉荒漠變綠洲的生態(tài)奇跡,成為新中國綠色發(fā)展的典型樣板;塞罕壩在三代人持續(xù)努力下,從黃沙遮天日、飛鳥無棲樹的荒漠變成了可以抵御風沙、綠意蔥蘢的林海;一度瀕臨滅絕的中國豹,于2013年起被發(fā)現(xiàn)已重返人口密集的華北棲息地,云南大象北遷南返等,這些均是中國生態(tài)保護和恢復有力的鮮明跡象,也是我們不負青山的具體表現(xiàn)。
【參考對策】
認真貫徹總書記新年賀詞中強調(diào)的生態(tài)文明建設(shè),要堅持環(huán)境保護理念先行,在保護中發(fā)展,在發(fā)展中保護,協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。一是以綠水青山就是金山銀山的理念為先導,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先,自然恢復為主的方針,堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。二是要構(gòu)建全過程,全方位防治體系。健全源頭預防過程控制損害賠償責任追究的生態(tài)環(huán)境保護體系;構(gòu)建以排污許可制為核心的固定污染資源監(jiān)管制度體系,完善污染防治區(qū)域聯(lián)動機制和陸海統(tǒng)籌的生態(tài)環(huán)境治理體系;深化排污口設(shè)置管理改革,打通岸上和水里陸地和海洋,構(gòu)建水陸統(tǒng)籌、精準科學的江河候海水污染治理。三是以綠色轉(zhuǎn)型為驅(qū)動,推行綠色規(guī)劃,綠色生活,實現(xiàn)碳達峰、碳中和的目標,助力全球可持續(xù)發(fā)展;以人民福祉為中心,心系人民群眾對美好生活的向往,增強各國人民的獲得感、幸福感、安全感,以此促進社會公平正義。
申論范文:綠水青山就是金山銀山
“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍天也是幸福?!睙o論是宜居生活還是美麗中國,都離不開良好生態(tài)環(huán)境做支撐。然而當前部分企業(yè)為追求經(jīng)濟效益,隨意排放未經(jīng)處理的廢水;農(nóng)民為降低生產(chǎn)成本,購買使用難以降解的廉價超薄地膜......凡此種種,無異于飲鴆止渴、竭澤而漁。由此,在生態(tài)環(huán)境的保護問題上,我們不能急功近利,更不能因小失大,必須算長遠賬、算全局帳,方能打造宜居生活,構(gòu)建美麗中國。
保護生態(tài)環(huán)境,構(gòu)筑宜居生活,需要內(nèi)外合力,筑牢意識保護墻。“我們既要綠水青山,也要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山,寧要綠水青山,不要金山銀山?!杯h(huán)境就是民生,保護生態(tài)環(huán)境,建設(shè)人居環(huán)境,是當下人民群眾對高品質(zhì)生活的呼聲,我們要增強老百姓的獲得感、幸福感、安全感,生態(tài)環(huán)境建設(shè)是很重要的一環(huán)?!叭珖紊秤⑿邸笔忏y,堅持40多年與荒沙堿灘不屈抗爭,創(chuàng)造治沙與致富相結(jié)合的新模式,徹底改變了毛烏素沙漠南緣“沙進人退”惡劣環(huán)境,營造出一條百余里的“綠色長城”;甘肅紅水村村民王銀吉一家堅守沙漠二十二年,治沙造林近八千畝,栽種喬灌木七百余萬株,在騰格里沙漠南緣筑起了一道“綠色長城”......正是因為有了像他們這樣以守護生態(tài)環(huán)境為己任的可愛的人,才有了我們今天的宜居生活,才讓我們的意識防護墻堅不可摧。
保護生態(tài)環(huán)境,構(gòu)筑宜居生活,需要內(nèi)外合力,織密制度防護網(wǎng)。古語有云,“仁圣之本,在乎制度而已?!币饧慈舜嬖谟拖裉斓亻g存在時間和空間一樣,要讓天地人和諧共處,唯有用制度來約束。古代如此,現(xiàn)代社會更是如此。正如習近平總書記強調(diào)的:沒有健全的制度,權(quán)力沒有關(guān)進制度的籠子里,腐敗現(xiàn)象就控制不住。因此,對于生態(tài)環(huán)境保護來說,建章立制同樣非常重要,要把籠子扎緊一點,防止牛欄關(guān)貓的現(xiàn)象出現(xiàn)?!皼]有規(guī)矩,不成方圓”,這就既需要我國加強環(huán)境保護相關(guān)制度的建設(shè),做到污染防治全領(lǐng)域、全過程、全環(huán)節(jié)均有章可循、有規(guī)可依,也需要做到重點防控違規(guī),全面遏制違規(guī)行為,對于頂風作案的違規(guī)企業(yè)實行零容忍,讓一切破壞生態(tài)環(huán)境的違規(guī)行為在制度防護網(wǎng)下無處遁形。
“人不負青山,青山定不負人?!北Wo生態(tài)環(huán)境,構(gòu)筑宜居生活,需要每一位國人從自身做起,帶動百姓自覺守護家園,筑牢意識保護墻;也需要以嚴格的制度來約束,引導國人恪守規(guī)則,織密制度防護網(wǎng)。只要我們堅持內(nèi)外合力,剛?cè)岵?,共同努力,就一定能開創(chuàng)出天更藍、山更綠、水更清的美麗中國!