9月21日，學(xué)寶教育公務(wù)員考試申論研究室推薦的申論范文以“奢靡之始 危亡之漸”為話題。學(xué)寶云課堂（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）認(rèn)為，多看范文比申論萬(wàn)能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考。

　　奢靡之始 危亡之漸

　                                                                 　----改進(jìn)作風(fēng)從杜絕鋪張浪費(fèi)開(kāi)始

　　縱觀歷史，秦、隋因奢靡浪費(fèi)而曇花一現(xiàn)，漢、唐因勵(lì)精圖治而綿密細(xì)長(zhǎng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)，我黨得民心、贏天下，源于與百姓的同甘共苦、共克時(shí)艱;改革開(kāi)放，取得傲人成就，基于與群眾的并肩奮斗、追求卓越。然而，在生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的今天，無(wú)論黨風(fēng)、政風(fēng)，還是社會(huì)風(fēng)氣，卻彌漫著貪圖享樂(lè)、鋪張浪費(fèi)的氣息，長(zhǎng)此以往，國(guó)家永續(xù)發(fā)展堪憂，民族自立自強(qiáng)堪憂，社會(huì)文明進(jìn)步堪憂!

　　鋪張浪費(fèi)，是指花費(fèi)大量錢財(cái)和社會(huì)資源追求過(guò)分享受，本質(zhì)即為滿足欲望而衍生的資金、資源浪費(fèi)，實(shí)質(zhì)與勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德相悖?！叭藷o(wú)儉不立，家無(wú)儉不旺，黨無(wú)儉必?cái)　?。是故，要?guó)家安穩(wěn)、政民和諧，保持黨風(fēng)潔凈、政風(fēng)純凈、社風(fēng)澄凈是前提，樹(shù)節(jié)儉之德、踐節(jié)約之行、弘樸素之風(fēng)是關(guān)鍵。

　　秉承“人民利益高于一切”，是節(jié)儉之德。所謂三公消費(fèi)，指政府部門工作人員因公出國(guó)(境)經(jīng)費(fèi)、公務(wù)車購(gòu)置及運(yùn)行費(fèi)、公務(wù)招待費(fèi)產(chǎn)生的消費(fèi)，即廣大公眾常提及的“公款吃喝、公車私用、公費(fèi)旅游”等。當(dāng)前，三公消費(fèi)普遍存在費(fèi)用過(guò)高、賬目不明等問(wèn)題，存有鋪張浪費(fèi)、貪污****之嫌，一直被公眾質(zhì)疑，嚴(yán)重危害政府形象。其產(chǎn)生根源恰在于部分地方黨員干部以權(quán)謀私，貪圖享樂(lè)，以致奢靡之風(fēng)盛行?！叭嗣窭娓哂谝磺小笔俏尹h一貫堅(jiān)持的核心宗旨，“來(lái)自于人民”深刻詮釋我黨與人民的魚水之親，“人民滿意不滿意”一直也是衡量我黨工作成果的重要指標(biāo)。因此，只有從思想作風(fēng)層面，深刻認(rèn)知腳踏實(shí)地之涵義，方為厲行勤儉節(jié)約架起道德之橋。

　　夯實(shí)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，是節(jié)儉之行。自古而今，歷代先賢莫不是以儉樸為德，有白居易的“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”的卦段;有陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的睿智。上下五千年，道德猶如文化，隨著時(shí)代變遷，內(nèi)涵亦在不斷變化，而，儉樸卻一直傳承至今，不得不看到“儉樸之德”的強(qiáng)勁生命力，“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是精神的沃土和源泉，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。通過(guò)歲月洗禮的儉樸之德，要能繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，則須貫徹于實(shí)踐之中、體現(xiàn)于實(shí)干之中。弄虛作假不是實(shí)干、虛報(bào)浮夸不是實(shí)干，因此，只有堅(jiān)持“仰而思之，夜以繼日，幸而得之，坐以待旦”的勤勉，只有堅(jiān)持“實(shí)干興邦”的信念，才是良好工作作風(fēng)的屏障，方能揚(yáng)勤儉節(jié)約之帆。

　　弘“艱苦樸素”之風(fēng)，是節(jié)儉之能。艱苦樸素是中華民族的傳統(tǒng)美德。曾幾何時(shí)，日出而作、日落而息，就可以是一份滿足;一杯茶、一盞燈，就可以是一份開(kāi)心。但是，隨著物質(zhì)生活的不斷富裕，社會(huì)攀比之風(fēng)盛行，比服飾、比首飾、比房子……，有數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)奢侈品消費(fèi)已然越過(guò)日本，成第一大消費(fèi)國(guó)。同時(shí)，亦有外媒發(fā)表評(píng)論：中國(guó)的奢侈品，大多穿在身上、帶在頭上、吃到嘴里，鮮有充實(shí)進(jìn)心靈的。憤懣、不平之余，也不得不引起我們的思考，拋卻傳統(tǒng)美德的民族是危險(xiǎn)的民族，拋卻傳統(tǒng)美德的國(guó)家是危險(xiǎn)的國(guó)家。因此，只有從生活作風(fēng)層面，堅(jiān)守“浪費(fèi)是極大的犯罪”，弘揚(yáng)艱苦樸素之風(fēng)氣，方為倡導(dǎo)勤儉節(jié)約而凝聚能量。

　　“儉，德之共也;奢，惡之大也”。在當(dāng)前鋪張浪費(fèi)極其嚴(yán)重的背景下，厲行勤儉節(jié)約正當(dāng)其時(shí)。秉承“人民利益高于一切”，扎“腳踏實(shí)地”之根;堅(jiān)守“貪污浪費(fèi)是極大的犯罪”，弘“艱苦樸素”之風(fēng);夯實(shí)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，揚(yáng)“實(shí)干勤政”之帆，我們必將會(huì)揚(yáng)勤儉節(jié)約之德、輝勤儉節(jié)約之光，以作風(fēng)建設(shè)贏文明新風(fēng)尚，走安定有序、充滿活力之和諧發(fā)展道路!

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