4月5日，學(xué)寶教育公務(wù)員考試申論研究室推薦的申論范文以“對循環(huán)經(jīng)濟的思考”為話題。學(xué)寶云課堂（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）認(rèn)為，多看范文比申論萬能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考。

　　對循環(huán)經(jīng)濟的思考

　　“發(fā)展才是硬道理”，在改革開放總設(shè)計師的引導(dǎo)下，我國在經(jīng)濟領(lǐng)域創(chuàng)造了一個又一個的中國奇跡，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體。但是在這繁華的盛世之后，我們忽視了換取繁榮的代價，是以犧牲環(huán)境，浪費資源得到的。這樣的發(fā)展的方式確實會帶來短期的效益，但是正如竭澤而漁，殺雞取卵不可長久。難道環(huán)境和發(fā)展真的沒有兩全其美的萬全之策么?事實上，若想兩全，只有發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟才是上策。

　　何謂循環(huán)經(jīng)濟?循環(huán)經(jīng)濟其實就是對資源的重復(fù)回收利用，在回收利用的過程中會釋放巨大的經(jīng)濟價值。其現(xiàn)實意義是毋庸置疑的。一方面提高了資源的利用率，另一方面可降低能耗，減少污染物的排放。是一種綠色發(fā)展的模式之一，既符合國際形勢下發(fā)展要求，又能夠為兩型社會的建立提供發(fā)展理念。

　　發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，作為平衡經(jīng)濟和生態(tài)的法寶，實現(xiàn)了魚和熊掌兼得的美好愿望。而這一種智慧，并不是現(xiàn)代文明所獨享的，而是從我國古代就已經(jīng)擁有了循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的雛形。著名的?；~塘,就是利用了魚、桑樹、蠶三者之間的循環(huán)利用，實現(xiàn)了最原始的綠色發(fā)展，收獲了巨額收益的同時，也減少了對自然的破壞，尋求真正的天人合一。古人的智慧值得我們借鑒，我們可以看到其實我們?nèi)祟惡妥匀皇强梢詫崿F(xiàn)雙贏的。而且民眾的智慧無窮無盡，我們要善于向民眾問計，讓循環(huán)經(jīng)濟成為全社會關(guān)注的焦點。

　　全民參與，為循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展鋪墊群眾基礎(chǔ)。古有云“不積跬步無以至千里，不積小流無以成”積少成多是諸多社會問題能夠解決的關(guān)鍵。對于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟來說也當(dāng)如此。民眾力量雖然渺小，但若能萬眾一心去推動循環(huán)經(jīng)濟的壯大，其作用是難以預(yù)計的。每個人都能行動起來，為循環(huán)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，總比只依賴政府單干要有保障的多。因此，若想發(fā)動民眾參與其中，必先要從其意識的提升開始，重視循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，同時引導(dǎo)民眾在現(xiàn)實生活中加以踐行，才能真正讓循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，在群眾的沃土中，生根發(fā)芽。

　　“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”生態(tài)文明作為發(fā)展基礎(chǔ)，是中國社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。正所謂“綠水青山就是金山銀山”，保護(hù)生態(tài)，就能保護(hù)經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性。所以只有將循環(huán)經(jīng)濟貫徹落實到實處，抓常抓細(xì)，才能實現(xiàn)美麗中國的夢想。（完）

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