下面是公考通網(wǎng)校(公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校)老師分享的一篇以“復(fù)興文化 長鳴警鐘”為主題的申論范文解讀及好句積累,供大家借鑒學(xué)習(xí)。
復(fù)興文化 長鳴警鐘
標(biāo)題評析:對稱式標(biāo)題,直接清楚地表達(dá)本文的主題:復(fù)興文化。富有文采,同時(shí)又緊扣主題。
“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬, 然后君子”。正因有文化,才能立人立國立家。文化之美,孕育了千年文明,凝聚了世代智慧,鑄造了中華精神。而今,文化吸收跟風(fēng)隨俗,文化娛樂傾向低俗,文化學(xué)習(xí)浮躁膚淺。復(fù)興文化,重視傳統(tǒng)傳典文化已時(shí)不我待,還要堅(jiān)守,還要革新。
評析:引用《論語》的名言開頭說明了文化對人的塑造作用;隨后用一個(gè)“而今”轉(zhuǎn)折,提出當(dāng)前文化環(huán)境的弊病;最后得出本文的中心觀點(diǎn):復(fù)興文化已時(shí)不我待,同時(shí)還要堅(jiān)守與革新。不僅強(qiáng)調(diào)了復(fù)興文化的迫切性,還提出了具體的手段。
兼收并蓄,去蕪存菁,堅(jiān)守文化底線。既要接收外來文化,也要堅(jiān)守住自己的底線,而不是生搬硬套,弄出班門弄斧的笑話??v觀國內(nèi)大量綜藝節(jié)目,直接購買外國版權(quán),搬外國團(tuán)隊(duì),發(fā)展千人一面,千篇一律,毫無特色可言。借鑒優(yōu)秀作品本無可厚非,但生吞活剝的“借鑒”便成了抄襲。若是學(xué)習(xí)韓劇的泡茶文化,美影的英雄主義,讓自身文化融入并讓作品更充盈中國元素,使觀者更感受中華文化融入娛樂,才是真正對舶來品的“囫圇吞棗”轉(zhuǎn)化為消化吸收。因此,復(fù)興文化要守住自己的特色,才能大浪淘沙,去粗取精。
評析:本段思路框架:分析+舉例論證+得出結(jié)論。首先提出:既要接受外來文化也要堅(jiān)守底線;然后舉用國內(nèi)綜藝節(jié)目大量生搬硬套、毫無創(chuàng)新的例子,從反面論證了借鑒的同時(shí)要融入自身文化才能成功;最后得出結(jié)論:復(fù)興文化要守住自己的特色。
改革創(chuàng)新,跟緊時(shí)代,深掘文化創(chuàng)造?!案F則變,變則通,通則久”。要是品牌文化固步自封,終走不出日薄西山的頹勢;要是娛樂文化純粹娛樂,終離不開索然無味的怨言;要是傳統(tǒng)文化盲從封閉,終脫不離自卑自負(fù)的虛弱。文化不是前人的專利,而是每個(gè)時(shí)代都可創(chuàng)新的產(chǎn)物,“茍日新,日日新,又日新”。時(shí)刻記住貼合時(shí)代發(fā)展腳步,深入挖掘文化價(jià)值,找尋新的文化價(jià)值增長點(diǎn);激活文化自身發(fā)展因子,讓文化活在當(dāng)下,面向未來,有更長遠(yuǎn)的發(fā)展路線,更廣闊的發(fā)展空間,更清晰的發(fā)展走向,走得遠(yuǎn)、走得久。
評析:本段思路框架:引用名言+分析+得出結(jié)論。首先引用《周易》中的名言,表明品牌文化不能固步自封、娛樂文化也不能純粹娛樂,文化要在變通與創(chuàng)新中才能得到發(fā)展。但前三個(gè)排比句之后沒有明確的結(jié)論,是邏輯上的一個(gè)問題。再引用《禮記》中的名言,提出要尋找文化新的價(jià)值增長點(diǎn),才能讓文化走得更久更遠(yuǎn)。本段將分論點(diǎn)具體化之后,分別引用名言進(jìn)行了道理論證,值得借鑒。
深思勤想,獨(dú)立清醒,保持文化自信。文化精華需得含英咀華的品味,字斟句酌的學(xué)習(xí),才能融匯貫通,保持獨(dú)立思考,才能有自信的底氣。咪蒙公司的破產(chǎn),跪拜教學(xué)的重視,外文音譯的風(fēng)靡……文化靈秀美感少有,文化糟粕卻在大道橫行。究其根源,是現(xiàn)代人缺少耐心,對閱讀不求甚解;是因無知而輕信,“謠言遍布天下,真理還在穿鞋”;是浮躁盛行,求急又懶得思考、走馬觀花,一目十行使得事倍卻功半。雖然,耕耘多艱,但是多思多想,保持文化自信,才能做到真正的“腹有詩書氣自華”。
評析:本段思路框架:舉例論證+分析并提出問題+得出解決辦法。舉用咪蒙公司的破產(chǎn),跪拜教學(xué)的重視,外文音譯的風(fēng)靡提出文化糟粕大量盛行,用3個(gè)排比句表明問題出自現(xiàn)代人缺少耐心、無知而輕信、浮躁盛行;從而得出解決辦法:要多思多想,保持文化自信,才能做到真正的“腹有詩書氣自華”。整段論證邏輯清晰,最后還引用詩句,為點(diǎn)睛之筆。
“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”。文化是先人留下的智慧結(jié)晶,是當(dāng)代人學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是后代的發(fā)展基礎(chǔ)。堅(jiān)守文化精髓,創(chuàng)新文化發(fā)展,保持文化自信,最終使得文化復(fù)興呈現(xiàn)出“數(shù)樹深紅出淺黃”的態(tài)勢。
評析:引文作結(jié)式結(jié)尾。首先用三個(gè)排比句點(diǎn)明了文化的重要地位。其次引用陸機(jī)《文賦》中的名言提出了文化復(fù)興的具體措施,與三個(gè)分論點(diǎn)相呼應(yīng)?;迷娋?,富有文采。結(jié)尾首尾呼應(yīng),總結(jié)全文。
總評析:本文以引用名言開頭,直截了當(dāng)?shù)靥岢鰪?fù)興文化已時(shí)不我待。隨后第二、三、四自然段均為對策型分論點(diǎn)且形成排比,提出:要堅(jiān)守文化精髓,創(chuàng)新文化發(fā)展,保持文化自信。最后結(jié)尾總結(jié)全文且點(diǎn)明主題。結(jié)構(gòu)上,全文條理清晰,中心觀點(diǎn)與分論點(diǎn)緊密聯(lián)系。內(nèi)容上,舉用多個(gè)例子進(jìn)行說明,增強(qiáng)了文章的說服力。手法運(yùn)用上,多處化用和引用詩句名言,為全文增加了文采,說理性強(qiáng),為本文一大亮點(diǎn)。