2020年河北公務(wù)員考試復(fù)習(xí)已經(jīng)開始，本文公考通網(wǎng)校提供一篇優(yōu)質(zhì)范文并解讀其寫作思路與文章結(jié)構(gòu)，考生可收藏學(xué)習(xí)，用作晨讀資料。

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　　融入群眾生活的文化更具生命力

　　“打卡”博物館、美術(shù)館，到公共圖書館感受書香，參與社區(qū)組織的文藝活動……蓬勃發(fā)展的公共文化服務(wù)事業(yè)，正在不斷滿足群眾對文化生活的需求。但是也要清晰認(rèn)識到，我國較長時間的工作重點聚焦在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，文化領(lǐng)域建設(shè)相對滯后，文化產(chǎn)品和服務(wù)供給相對落后。為進(jìn)一步滿足人民群眾日益增長的美好生活需求，需將文化融入群眾生活，實現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”。

　　第一段：開篇點題。背景+問題。先是提出公共文化服務(wù)事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和問題，隨后提出本文的立意：將文化融入群眾生活，實現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”。

　　堅持以人為本，公共文化產(chǎn)品供給密切對接群眾需求。長期以來，公共文化內(nèi)容單一、供給缺乏彈性、供需脫節(jié)現(xiàn)象比較突出，服務(wù)效能不高。在這種背景下，部分地區(qū)探索了新路子。上海嘉定的“精而美”社區(qū)公共文化服務(wù)，在普惠原則基礎(chǔ)上強調(diào)精準(zhǔn)服務(wù)；北京、合肥、惠州等地發(fā)行“文化惠民卡”，給了群眾文化消費選擇權(quán)；“文化嘉定云”“百姓文化超市”等創(chuàng)新做法，把政府“送菜”與群眾“點菜”結(jié)合起來，實現(xiàn)供需精準(zhǔn)對接。因此要明確“以人民為中心”“以滿足公民基本文化需求為主要目的”的服務(wù)導(dǎo)向，逐步探索建立“反映公眾文化需求的征詢反饋制度”，強化人民群眾的文化主體地位，以供需對接、精準(zhǔn)服務(wù)來有效滿足居民的真實文化需求。

　　第二段：分論點1——堅持以人為本，公共文化產(chǎn)品供給密切對接群眾需求。首先提出公共文化產(chǎn)品供給存在的問題。隨后舉了上海嘉定、北京、合肥、惠州等地的優(yōu)秀做法。最后總結(jié)經(jīng)驗，服務(wù)導(dǎo)向+反饋機制。

　　秉持公平正義，補齊貧困地區(qū)文化建設(shè)短板。貧困地區(qū)文化建設(shè)起點低、欠賬多，基礎(chǔ)薄弱、保障乏力，難以依靠自身力量實現(xiàn)公共文化跨越式發(fā)展，與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距仍在持續(xù)擴(kuò)大。近年來，中央實施了一批文化扶貧項目，推動文化資源向貧困地區(qū)傾斜。文化和旅游部等部門開展貧困地區(qū)村級綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)，實現(xiàn)了貧困地區(qū)民族鄉(xiāng)和邊境線行政村村級文化設(shè)施全覆蓋。鼓勵和支持經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)對老少邊窮地區(qū)提供援助，促進(jìn)公共文化服務(wù)均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。進(jìn)一步推動貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，貧困地區(qū)群眾文化權(quán)益將得到進(jìn)一步保障，文化獲得感將進(jìn)一步增強。

　　第三段：分論點2——秉持公平正義，補齊貧困地區(qū)文化建設(shè)短板。先是提出貧困地區(qū)文化建設(shè)問題。然后列舉了國家的積極措施。尾句再次強調(diào)要推動貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。

　　鼓勵社會參與，形成全社會參與文化建設(shè)合力。社會力量參與公共文化服務(wù)不僅僅是社會文明和進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，也是文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的創(chuàng)新舉措。在堅持政府主導(dǎo)的同時，要積極鼓勵社會力量參與，一方面吸引大量社會資本參與文化建設(shè)，推動文化志愿服務(wù)蓬勃發(fā)展，解決公共投入不足的問題，緩解公共文化服務(wù)的供需矛盾，另一方面充分利用企業(yè)和社會組織的創(chuàng)新、效率和質(zhì)量，提高公共文化服務(wù)效能。

　　第四段：分論點3——鼓勵社會參與，形成全社會參與文化建設(shè)合力。首先是指明社會力量參與的重要性。然后從一個堅持（政府主導(dǎo)）、兩個方面（投入+效能）提出建議。

　　“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧?！彪S著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，人民群眾對精神層面和社會交往層面的需求更加旺盛，對公共文化服務(wù)體系提出了新的要求，我國公共文化服務(wù)體系面臨著從“有沒有”向“好不好”的轉(zhuǎn)變。新的歷史時期，公共文化服務(wù)必須滿足人民群眾美好生活需要，促進(jìn)文化真正融入群眾生活。只有融入群眾生活的文化，才具有旺盛的生命力！

　　第五段：總結(jié)全文。再一次強調(diào)公共文化服務(wù)的意義，呼應(yīng)前文融入群眾生活的文化才具有旺盛的生命力。