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　　致敬先生，不負時代

　　評析：凝練的表達，嚴肅的語氣，高度的總結，是神形兼?zhèn)涞暮脴祟}。

　　第七屆吳玉章人文社會科學終身成就獎日前揭曉，近代史學家章開沅、馬克思主義經(jīng)濟學家吳易風獲得了這項人文社會科學領域的最高獎。此前，該獎項已經(jīng)評選出16位貢獻卓越的專家學者。鄔滄萍、馮其庸、湯一介、戴逸等一個個閃亮的名字被銘記。

　　評析：交代文章寫作背景，實現(xiàn)切題，從這一段也可以看出，本文的寫作目的就是就獎項進行理論。

　　終身成就獎，是對一位學者治學為人的高度肯定，是對他們學術人生的致敬。學高為師，身正為范，獎項的背后，是漫長又寂寥的探求過程，是他們孜孜以求的身影和勇攀高峰的勇氣。

　　評析：對終身成就獎進行闡述，實際就是再加一把火，建立一個論述的高地，隨后居高臨下，盡情論證。

　　他們有奉獻人民、服務社會的家國情懷。第一屆獲獎者鄔滄萍是我國著名的人口學家，基于對我國社會的深入調研和思考，1979年，他起草并第一個報送人口研究報告《對控制我國人口增長的五點建議》。僅僅兩年后，他就開始呼吁重視人口老齡化問題，研究老齡價值論，體現(xiàn)了一位學者的嚴謹和擔當。本屆獲獎者章開沅，在辛亥革命研究、中國商會史等領域都有著開創(chuàng)性學術貢獻。然而年近古稀之時，他毅然投身南京大屠殺研究，并發(fā)現(xiàn)了《貝德士文獻》，這些珍貴文獻成為南京大屠殺的鐵證。吳易風，則是我國最早批判西方新自由主義等錯誤思潮的經(jīng)濟學家之一。他們撥云見日，傳播知識、傳播真理、服務社會。

　　他們有追求真理、獨立思考的學術精神。國學家馮其庸的少年時代利用務農(nóng)的間隙大量閱讀，并從中總結出精讀方法，去粗取精、去偽存真。吳易風為了研究西方經(jīng)濟學，從國際音標開始自學英語，還自學微積分、概率論、電腦編程等，成為“三通”經(jīng)濟學家，他認為只有知己知彼，才能獨立思考、獨立判斷。

　　他們有淡泊名利、謙虛誠實的人格魅力。在致頒獎詞的時候，章開沅表示，自己的“底子還很薄”，要邊教邊學，他甚至認為，自己不能“稱為人梯”，因為這“需要高度”，他自稱只是鋪路石，想讓學生走得更順更遠。他幾度請辭資深教授，放棄良好待遇，希望打破學術終身制。而吳易風則說，自己是人民大學學歷最低的老師，他在現(xiàn)場捐出所有獎金，希望成立貧困生獎學金，點亮貧困學生的求學之路。從這些學者身上，我們可以感受到當代知識分子的奉獻精神和家國情懷。

　　評析：三個自然段，對獎章的獲得者品質進行了極其細致的描述，雖然一個段講一個品質，但是三個段落就是一個飽滿的形象，這也就論證了這個“不負時代的先生”，也就實現(xiàn)了點題。

　　“心系家國天下，身傳道德文章”。榮獲吳玉章人文社會科學終身成就獎的學者們，是當代知識分子的杰出代表，是這個時代的縮影，是我們學習的典范。他們把中國傳統(tǒng)知識分子的優(yōu)秀特質凸顯出來，煥發(fā)出新的時代精神，完美地闡釋著精神操守與學術品質，成為今天“先生”一詞的最佳注解。

　　評析：就事論事，就獎論獎，將獎勵的現(xiàn)實意義點出，強調了寫作文章的現(xiàn)實指導意義，也是對文章第二段的一個呼應。

　　“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。”不負時代，就需要我們向當代杰出知識分子學習，記住這一刻的感動，繼承和發(fā)揚前輩的精神，像他們一樣，甘心坐冷板凳，下苦功夫，為當代學術的燦爛繁榮作出新的貢獻。（共1107字）

　　評析：跳出獎項談獎項，寫出對于整個社會和時代的促進意義，文段最后一段寫出這個意思，也是為了實現(xiàn)了整個文章格調的提升。

　　總評析：本文不是一篇典型的論證文章，其文段、表達都非常規(guī)，但是本文卻是亮點十足，很多地方都值得作為專項修煉技術，值得廣大考生朋友學習。其中，最為值得點出的，就是作為單獨段對相關事例的表達。如同肖像刻畫一樣，值得反復練習。