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2016年河北公務(wù)員考試行測技巧:緊抓語境嚴(yán)謹(jǐn)辨析
http://m.qlkzxdg.cn       2016-01-13      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  河北公務(wù)員考試網(wǎng)認(rèn)為,搞定言語部分,對各位考生的行測成績至關(guān)重要。尤其是邏輯填空,對于大多數(shù)考生來說,每次答題正確率都在60%左右,而這樣的正確率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如何能夠提升邏輯填空的正確率,則需要我們緊抓語境,嚴(yán)謹(jǐn)辨析。


  縱觀邏輯填空部分,總體還是考察兩部分內(nèi)容:語境以及詞義辨析。對這兩部分來說,我們首先可以從語境,尤其是上下文語境著手,找到呼應(yīng)關(guān)系,快速排除干擾性選項(xiàng),然后從詞語的辨析角度進(jìn)行排除,最終選擇正確選項(xiàng)。


  例1.胡適曾經(jīng)提出這樣一個(gè)觀點(diǎn):大膽地假設(shè),小心地求證。這句話很好地概括了科學(xué)研究的兩個(gè)基本步驟:首先要能 ,不斷提出新的問題、新的想法;之后要能對提出的假說做嚴(yán)格的論證或?qū)嶒?yàn) 。


  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:


  A.去粗取精 言之成理 B.不拘一格 革故鼎新


  C.吐故納新 有的放矢 D.標(biāo)新立異 去偽存真


  解析:突破口為第一個(gè)空,“不斷提出新的問題、新的想法”為第一個(gè)空的解釋說明,則第一個(gè)空中應(yīng)該選擇具有“新問題、新想法”即創(chuàng)新含義的詞語,所以首先能夠排除“去粗取精”和“不拘一格”。再看第二個(gè)空,通過常識我們可以知道,假說是指根據(jù)已知的事實(shí)對未知的事物進(jìn)行的推斷,所以假說并非全部是科學(xué)合理的,那么對假說要有一個(gè)分析論證或者辨析過程,即分辨它的真假性的一個(gè)過程,所以第二個(gè)空格應(yīng)該選擇“去偽存真”。即正確選項(xiàng)為D。


  例2.我們現(xiàn)在認(rèn)為,嚴(yán)格意義上的地圖應(yīng)該僅僅是對某一片特定區(qū)域的 記錄,它必須嚴(yán)謹(jǐn)如衛(wèi)星所拍攝到的照片一樣。而過去,地圖被認(rèn)為是一種復(fù)雜的手工繪制作品,且有著各種不同的主觀色彩,因?yàn)閷τ谕粋€(gè)地方而言,不同的地圖表現(xiàn)出來的內(nèi)容會 。如今,人們加諸地圖的主觀性正在逐漸消失,人類隨之失去的,也是地圖蘊(yùn)含著的重要的文化和歷史信息。


  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:


  A.清晰 如出一轍 B.真實(shí) 殊途同歸


  C.客觀 千差萬別 D.全面 各有千秋


  解析:首先看“它必須嚴(yán)謹(jǐn)如衛(wèi)星所拍攝到的照片一樣”,實(shí)際上和第一個(gè)空構(gòu)成并舉呼應(yīng),則第一個(gè)空中所填詞語也應(yīng)該含有“嚴(yán)謹(jǐn)”之意,或者所填詞語和該詞傾向性要一致,所以首先能夠排除A、D;再看“地圖被認(rèn)為是一種復(fù)雜的手工繪制作品,且有著各種不同的主觀色彩”,那么不同的地圖表現(xiàn)出來的內(nèi)容也應(yīng)該是不同的,二者也構(gòu)成并舉呼應(yīng),“殊途同歸”意為不同的途徑,達(dá)到相同的目的,并沒有不一致這一含義,而“千差萬別”意為完全不一樣,和題干相符,所以這道題選擇C。


  上述兩道題主要要求做題時(shí)候要觀察到上下文中的呼應(yīng)關(guān)系,尤其是解釋、并舉呼應(yīng),同時(shí)也應(yīng)該對言外語境進(jìn)行簡單了解,例如一些常識、寫作背景、作者意圖等等,除此之外,我們還應(yīng)該對一些同話題詞語進(jìn)行辨析從而得到正確答案。


  例3.目前,社會上對種種迷信現(xiàn)象,篤信、盲從者不在少數(shù),根源就在于思辨和理性的 。在社會的進(jìn)步和發(fā)展中,科學(xué)精神是消除各種 ,破除種種迷信的利器。科學(xué)精神的核心,就是不盲從、不迷信。


  依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:


  A.失效 誤解 B.匱乏 罪惡


  C.缺失 愚昧 D.蒼白 無知


  解析:首先看第二個(gè)空,科學(xué)精神是破除迷信的利器,那么說明第二個(gè)空中的詞語應(yīng)該與“迷信”構(gòu)成并舉呼應(yīng),縱觀四個(gè)選項(xiàng),只有“愚昧、無知”與之相呼應(yīng),而“誤解、罪惡”與“迷信”并非傾向性一致,同時(shí)也能看到科學(xué)精神與“愚昧、無知”構(gòu)成對比呼應(yīng),而A、B則不可,排除A、B;再看第一個(gè)空格,根據(jù)搭配我們可以知道“思辨和理性的”缺失是符合習(xí)慣的,可是如果說“蒼白”,實(shí)為不妥,所以排除D,選擇C。

 

  更多解題思路和解題技巧,可參看2017年公務(wù)員考試技巧手冊。



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