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　　第一部分 十九大

　　1.十九大新定義社會(huì)主要矛盾【考點(diǎn)】

　　（1）1956年黨的八大上，“人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，被視為當(dāng)時(shí)中國國內(nèi)主要矛盾的內(nèi)容。

　　（2）改革開放初的黨對中國社會(huì)主要矛盾的判斷是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，這一帶有根本性、全局性、正確性的判斷，為中國的改革發(fā)展提供了極大的政策發(fā)展和制度變革空間，推動(dòng)了改革開放，解放了生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)生活的極大豐富，使中國走向富裕。

　?。?）黨的十九大中，習(xí)近平總書記做出全新判斷：進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一關(guān)系全局的歷史性變化，是對五年來中國發(fā)展歷史性成就和變革的深刻總結(jié)，也是對近40年來改革發(fā)展成果的歷史回應(yīng)，更是對未來中國發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)的精準(zhǔn)定位。

　?。?）發(fā)展的“不平衡”“不充分”既體現(xiàn)在發(fā)展的城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距、貧富差距、收入差距上，也體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的不平衡上。社會(huì)健康與社會(huì)發(fā)展質(zhì)量和人民對美好生活的需要還有一定的差距，社會(huì)安全、社會(huì)治理的水平、政府治理和公共服務(wù)的提供還需要進(jìn)一步提高。

　?。?）這要求在改革時(shí)既要注重宏觀層面的“三農(nóng)”、城鎮(zhèn)化、中西部地區(qū)發(fā)展、收入分配等重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展議題，也需要從微觀層面直面基本的社會(huì)保障、社會(huì)福利、精準(zhǔn)扶貧、就業(yè)、住房、食品安全、教育與醫(yī)療均等化等與人民日常生活密切相關(guān)的社會(huì)發(fā)展課題，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的巨大潛力，充分體現(xiàn)我黨“執(zhí)政為民”價(jià)值宗旨，充分調(diào)動(dòng)人民參與發(fā)展的自覺性和主動(dòng)性。

　?。?）與主要矛盾變化相應(yīng)的，是報(bào)告中提出的“兩個(gè)必須認(rèn)識到”。從“變”的方面看，主要矛盾的變化對黨和國家工作提出了許多新要求；而從“不變”的方面看，主要矛盾變了，但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。

　?。?）報(bào)告中提出的“兩個(gè)十五年”的發(fā)展階段論，描繪了中國2020年以后，從第一個(gè)十五年的“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”，走向第二個(gè)十五年的建成“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的價(jià)值取向、政策設(shè)想和實(shí)現(xiàn)路徑，為未來改革發(fā)展確立了明晰的社會(huì)治理和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。

　　2.十九大報(bào)告中新目標(biāo)【考點(diǎn)】

　?。?）黨的十九大報(bào)告在對決勝全面建成小康社會(huì)作出部署的同時(shí)，明確了從2020年到本世紀(jì)中葉分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新目標(biāo)。這一目標(biāo)描繪了建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖，對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展作出戰(zhàn)略安排，彰顯了中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略謀劃和使命擔(dān)當(dāng)。

　?。?）改革開放之后，我們黨提出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。在解決人民溫飽問題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)提前實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，我們黨又提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。經(jīng)過長期努力，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

　?。?）黨的十九大提出分兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，這是對“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的深化和推進(jìn)，凸顯以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用戰(zhàn)略思維、進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃的高超智慧和卓越能力，展現(xiàn)出黨和國家事業(yè)蓬勃發(fā)展的光明前景。

　?。?）黨的十九大報(bào)告清晰擘畫全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)間表、路線圖。在2020年全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

　?。?）奮斗目標(biāo)中，前一階段是后一階段的基礎(chǔ)，后一個(gè)階段是前一階段的躍升，兩者既緊密銜接又環(huán)環(huán)相扣，既明確任務(wù)又指明路徑，體現(xiàn)了科學(xué)縝密的戰(zhàn)略謀劃。只有深刻把握“兩步走”的發(fā)展脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，咬定青山不放松，保持各項(xiàng)戰(zhàn)略、工作、政策、措施的連續(xù)性和前瞻性，才能一步接一步，連續(xù)不斷朝著確定的目標(biāo)前進(jìn)。

　?。?）從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。要按照全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)要求，落實(shí)十九大報(bào)告作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略安排，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。

　?。?）從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。收官和開局并舉，承前與啟后交替，時(shí)間緊迫，任務(wù)繁重，歸根到底靠實(shí)干苦干、靠開拓進(jìn)取。只有擼起袖子加油干，瞄準(zhǔn)目標(biāo)不停干，才能不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新境界，朝著偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

　　十九大考點(diǎn)很多，大家要注意積累。下面為大家預(yù)測可能會(huì)出的試題，大家可以練習(xí)下：

　　【試題預(yù)測】

　　1.中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)24日上午在人民大會(huì)堂勝利閉幕。大會(huì)通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，決定這一修正案自通過之日起生效。大會(huì)一致同意，在黨章中把習(xí)近平（  ）同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。

　　A.新時(shí)期中國特色社會(huì)主義思想

　　B.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

　　C.新時(shí)期中國特色社會(huì)主義思想體系

　　D.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系

　　【解析】B。

　　2.中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)會(huì)議時(shí)間是（  ）

　　A.2017年10月18日─24日

　　B.2017年10月18日─25日

　　C.2017年10月19日─24日

　　D.2017年10月18日─26日

　　【解析】A。

　　3.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的______需要和______的發(fā)展之間的矛盾。

　　A.美好生活  不充分不平衡

　　B.幸福生活  不平衡不充分

　　C.幸福生活  不充分不平衡

　　D.美好生活  不平衡不充分

　　【解析】D。

　　4.中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入______的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。

　　A.新時(shí)期

　　B.新階段

　　C.新征程

　　D.新時(shí)代

　　【解析】D。

　　5.中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民______，為中華民族______。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

　　A.謀幸福，謀未來

　　B.謀生活，謀復(fù)興

　　C.謀幸福，謀復(fù)興

　　D.謀生活，謀未來

　　【解析】C。

　　6.堅(jiān)持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，______的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，______的籠子越扎越牢，______的堤壩正在構(gòu)筑，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。

　　A.不敢腐  不能腐  不想腐

　　B.不能腐  不敢腐  不想腐

　　C.不想腐  不敢腐  不能腐

　　D.不敢腐  不想腐  不能腐

　　【解析】A。

　　7.從______到______，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。

　　A.二〇二〇年  二〇三五年

　　B.十九大  二十大

　　C.二十大  二十一大

　　D.二〇三五年  本世紀(jì)中葉

　　【解析】B。

　　8.從現(xiàn)在到二〇二〇年，是全面建成小康社會(huì)______。

　　A.決戰(zhàn)期

　　B.決勝期

　　C.關(guān)鍵期

　　D.攻堅(jiān)期

　　【解析】B。

　　9.我國經(jīng)濟(jì)已由______階段轉(zhuǎn)向______階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　A.高速增長  高水平發(fā)展

　　B.高速發(fā)展  高水平發(fā)展

　　C.高速增長  高質(zhì)量發(fā)展

　　D.高速發(fā)展  高質(zhì)量發(fā)展

　　【解析】C。

　　10.保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長______年。

　　A.二十

　　B.三十

　　C.四十

　　D.五十

　　【解析】B。

　　第二部分 常識積累：傳統(tǒng)節(jié)日

　　一、春節(jié)

　　1.春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。

　　2.①按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一──實(shí)際上古代的“春節(jié)”，是指農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”。②到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。

　　3.習(xí)俗：守歲、放鞭炮、貼春聯(lián)、拜年、吃餃子等。

　　4.詩詞：①《田家元旦》孟浩然：昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?，共說此年豐。②《元日》王安石：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

　　【真題回顧】

　?。?009云南）子=鼠；丑=牛

　　A.農(nóng)歷=陰歷；天干=地支

　　B.公歷=陰歷；午=馬

　　C.上元=節(jié)元宵；春節(jié)=過年

　　D.滿月=十五；重陽=中秋

　　【解析】C。第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。

　　題干兩詞是對應(yīng)關(guān)系，且是十二地支與十二生肖的對應(yīng)關(guān)系，等號兩邊是對應(yīng)的兩個(gè)詞。

　　第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

　　A項(xiàng)中天干和地支不是對應(yīng)關(guān)系，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法；B項(xiàng)中公歷和陰歷不是對應(yīng)關(guān)系；C項(xiàng)等號兩邊也是對應(yīng)的兩個(gè)詞，符合題干邏輯；D項(xiàng)中重陽和中秋不是對應(yīng)關(guān)系，重陽指的是農(nóng)歷九月初九，而中秋指的是農(nóng)歷八月十五。故正確答案為C。

　　二、元宵節(jié)

　　1.元宵節(jié)是農(nóng)歷正月十五，是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。

　　2.在古書中稱“上元節(jié)”（上元含有新的一年第一次月圓之夜的意思），其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”（這天主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月，所以后來又稱“元宵節(jié)”）。

　　3.習(xí)俗：張燈看燈（所以民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”）、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、去百病、舞龍、賞花燈、舞獅子等。

　　4.詩詞：①《元夕》歐陽修：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。②《正月十五夜》唐代蘇味道：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。③《青玉案·元夕》辛棄疾：東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　【真題回顧】

　?。?014吉林）元宵節(jié)：端午節(jié)：中秋節(jié)

　　A.玫瑰：百合：康乃馨

　　B.元朝：明朝：清朝

　　C.奧巴馬：林肯：布什

　　D.大象：長頸鹿：梅花鹿

　　【解析】B。第一步：判斷題干詞語間的邏輯關(guān)系。

　　元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)均是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，且是按時(shí)間順序排列，并列關(guān)系。

　　第二步：判斷選項(xiàng)詞語間的邏輯關(guān)系。

　　A項(xiàng)：三者雖是并列關(guān)系，但沒有時(shí)間先后的順序；B項(xiàng)：三者均是中國的朝代，且是按時(shí)間順序排列的并列關(guān)系；C項(xiàng)：三者雖是并列關(guān)系，但沒有時(shí)間先后順序；D項(xiàng)：三者雖是并列關(guān)系，但沒有時(shí)間先后順序。故正確答案為B。

　?。?010福建）下列關(guān)于“元宵節(jié)”的別稱不正確的是：

　　A.元夕節(jié)

　　B.上元節(jié)

　　C.正月半

　　D.中元節(jié)

　　【解析】D。本題要求選出“不正確”的一項(xiàng)?！霸?jié)”又稱上元節(jié)、元夕節(jié)、正月半、小正月、燈節(jié)等。農(nóng)歷七月十五為“中元節(jié)”。故正確答案為D。

　　相關(guān)知識點(diǎn)：中元節(jié)又稱“七月節(jié)”或“盂蘭盆會(huì)”，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元?！敝性?jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)（除、清、九）等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。

　　三、清明節(jié)

　　1.時(shí)間：二十四節(jié)氣之清明當(dāng)日，公歷（陽歷）四月五日前后──清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公為紀(jì)念介子推定“寒食節(jié)”，每年這天禁忌煙火、只吃寒食，并把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

　　2.習(xí)俗：①掃墓（上墳），清明節(jié)是中國最重要的祭祀節(jié)日，是最適合祭奠祖先、緬懷先烈的日子。②春游（踏青），清明節(jié)又叫踏青節(jié)，是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗（蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球等）。

　　3.詩詞：《清明》杜牧：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　【真題回顧】

　　（2016江蘇）下列詩句與傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)不正確的是：

　　A.總把新桃換舊符──清明節(jié)

　　B.遍插茱萸少一人──重陽節(jié)

　　C.驀然回首，那人卻在燈火闌珊處──元宵節(jié)

　　D.兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮──七夕節(jié)

　　【解析】A。A項(xiàng)錯(cuò)誤：該句出自宋代詩人王安石的《元日》，描寫的是春節(jié)除舊迎新的景象。貼桃符是春節(jié)的習(xí)俗，相當(dāng)于現(xiàn)代的貼對聯(lián)，從“新桃換舊符”可知該項(xiàng)對應(yīng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確：該句出自唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，描寫了詩人在重陽節(jié)對家鄉(xiāng)親人的思念。C項(xiàng)正確：該句南宋詩人辛棄疾的《青玉案·元夕》，描寫了元宵夜一對意中人在大街巧遇的場景。D項(xiàng)正確：該句北宋詩人秦觀的《鵲橋仙》。這是一首詠七夕的節(jié)序詞，詩人借牛郎織女悲歡離合的故事來歌頌愛情。故正確答案為A。

　　四、端午節(jié)

　　1.農(nóng)歷五月初五日為“端午節(jié)”，是中國一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日?！岸宋纭北久岸宋濉?，端是初的意思。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，稱“端午”。

　　2.習(xí)俗：掛艾葉菖蒲榕枝、賽龍舟（所以又名龍舟節(jié)）、吃粽子、飲雄黃酒等。

　　3.詩詞：①《午日處州禁競渡》湯顯祖：獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。②《和端午》張耒：競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　【真題回顧】

　?。?014浙江）上元節(jié)：賞花燈

　　A.七夕節(jié)：鵲橋相會(huì)

　　B.端午節(jié)：插茱萸

　　C.重陽節(jié)：登高

　　D.中秋節(jié)：游湖

　　【解析】C。第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。

　　選項(xiàng)詞語要滿足傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的對應(yīng)關(guān)系，即上元節(jié)的習(xí)俗是賞花燈。

　　第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

　　A項(xiàng)：“七夕節(jié)”的習(xí)俗是乞巧活動(dòng)，對應(yīng)錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)：“端午節(jié)”的習(xí)俗是插艾葉，對應(yīng)錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)：“重陽節(jié)”的習(xí)俗是“登高”，符合題干邏輯關(guān)系，當(dāng)選；D項(xiàng)：“中秋節(jié)”的習(xí)俗是賞月、吃月餅，對應(yīng)錯(cuò)誤，排除。故正確答案為C。

　　五、七夕

　　1.陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。中國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會(huì)。

　　2.七夕節(jié)本名乞巧節(jié)，所謂乞巧，即婦女在七夕夜月光下對著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了；農(nóng)諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻”，所以這又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時(shí)候。

　　3.詩詞：《鵲橋仙》宋代秦觀：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

　　【真題回顧】

　　（2017江蘇）《大學(xué)》：《中庸》：四書

　　A.泰山：華山：五岳

　　B.物欲：財(cái)欲：六欲

　　C.朝夕：除夕：七夕

　　D.春風(fēng)：秋雨：四季

　　【解析】A。第一步：分析題干詞語間邏輯關(guān)系。

　　《大學(xué)》和《中庸》是并列關(guān)系，二者為四書的組成部分。

　　第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

　　A項(xiàng)：泰山和華山是并列關(guān)系，二者為五岳的組成部分，符合題干的邏輯關(guān)系，當(dāng)選；B項(xiàng)：六欲是中國古代區(qū)分感情的一種分類，一般指眼（見欲，貪美色奇物）、耳（聽欲，貪美音贊言）、鼻（香欲，貪香味）、舌（味欲，貪美食口快）、身（觸欲，貪舒適享受）、意（意欲，貪聲色、名利、恩愛）。物欲和財(cái)欲不是六欲的組成部分，不符合題干的邏輯關(guān)系，排除；C項(xiàng)：朝夕指的是一天中的早晚，除夕和七夕都是傳統(tǒng)節(jié)日，不符合題干的邏輯關(guān)系，排除；D項(xiàng)：春風(fēng)和秋雨都是天氣現(xiàn)象，二者不是四季的組成部分，不符合題干的邏輯關(guān)系，排除。故正確答案為A。

　　六、中秋節(jié)

　　1.陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。

　　2.習(xí)俗：中秋夜晚，月圓桂香，是賞月的佳節(jié)，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，所以，人們會(huì)備上各種瓜果和熟食品特別是月餅，邊吃月餅等邊在庭院賞月。

　　3.詩詞：《八月十五夜月》杜甫：滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

　　【真題回顧】

　?。?017遼寧）端午節(jié)：吃粽子

　　A.元宵節(jié)：元宵

　　B.中秋節(jié)：賞月

　　C.重陽節(jié)：游湖

　　D.除夕：守歲

　　【解析】B。第一步，判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。

　　吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗，二者為節(jié)日和習(xí)俗的對應(yīng)關(guān)系。

　　第二步，判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

　　A項(xiàng)：吃元宵是元宵節(jié)的習(xí)俗，而不是元宵。與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；B項(xiàng)：賞月是中秋節(jié)的習(xí)俗，為節(jié)日和習(xí)俗的對應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，保留；C項(xiàng)：重陽節(jié)的習(xí)俗是登高和插茱萸，不是游湖，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；D項(xiàng)：除夕的習(xí)俗是守歲，為節(jié)日和習(xí)俗的對應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，保留；比較BD選項(xiàng)，B選項(xiàng)的月亮和題干的粽子都是實(shí)物，但是D選項(xiàng)的守歲是抽象的概念，因此B選項(xiàng)更符合題干邏輯關(guān)系。故正確答案為B。

　?。?012上海）“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此也不長好，明月明年何處看?！边@是蘇軾的一首絕句，歌詠的節(jié)令是：

　　A.重陽

　　B.中秋

　　C.七夕

　　D.清明

　　【解析】B。根據(jù)題干中的“玉盤”“明月”可知這首詩描寫了作者與弟弟蘇轍久別重逢，中秋共同賞月的樂事。寫法上從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，同時(shí)也抒發(fā)了相聚后不久又得分開的哀傷與感慨。故正確答案為B。

　　七、重陽節(jié)

　　1.農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)──因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。也是中國的敬老節(jié)，在1989年，把每年的九月九日定為老人節(jié)，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

　　2.習(xí)俗：①重陽又稱“踏秋”，這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，還要吃重陽糕喝重陽酒、插茱萸和簪菊花、賞菊花并飲菊花酒。②是人們敬老愛老、思念雙親、渴望團(tuán)圓的日子。

　　3.詩詞：①《九月九日憶山東兄弟》王維：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。②《醉花蔭》李清照：薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！

　　【真題回顧】

　?。?009吉林）“細(xì)雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。黃花應(yīng)笑關(guān)山客，每歲登高在異鄉(xiāng)。”這首詩包含著我國民間的傳統(tǒng)節(jié)令，這個(gè)節(jié)令是：

　　A.元宵

　　B.七夕

　　C.重陽

　　D.春節(jié)

　　【解析】C。詩中提到的“黃花”指的是“菊花”，在“異鄉(xiāng)”“登高”遠(yuǎn)眺，傳達(dá)的是對故鄉(xiāng)的思念之情，由此可推出詩中包含的節(jié)令是重陽節(jié)。故正確答案為C。

　?。?013聯(lián)考）中秋節(jié)：月餅：團(tuán)圓

　　A.圣誕節(jié)：圣誕老人：禮物

　　B.清明節(jié)：掃墓：踏青

　　C.情人節(jié)：巧克力：約會(huì)

　　D.重陽節(jié)：菊花酒：敬老

　　【解析】D。第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。

　　中秋節(jié)、月餅、團(tuán)圓是對應(yīng)關(guān)系，而且具有象征意義，中秋節(jié)吃月餅，二者象征著團(tuán)圓。

　　第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

　　A項(xiàng)，圣誕節(jié)、圣誕老人、禮物是對應(yīng)關(guān)系，圣誕老人在圣誕節(jié)前夜為每家每戶送禮物，但缺乏象征意義，禮物不是圣誕節(jié)和圣誕老人的象征意義；B項(xiàng)，清明節(jié)、掃墓、踏青是對應(yīng)關(guān)系，清明節(jié)是掃墓、踏青的節(jié)日，但是缺乏象征關(guān)系，踏青不是清明節(jié)和掃墓的象征意義；C項(xiàng)，情人節(jié)、巧克力、約會(huì)是對應(yīng)關(guān)系，人們在情人節(jié)送巧克力表達(dá)愛意，但約會(huì)并不只在情人節(jié)進(jìn)行，而且約會(huì)也不是情人節(jié)和巧克力的象征意義；D項(xiàng)，重陽節(jié)、菊花酒、敬老是對應(yīng)關(guān)系，重陽節(jié)和菊花酒，二者象征著敬老的含義。故正確答案為D。

 

第三部分 申論范文

　　人人皆可創(chuàng)新

　　面對人民日益增長的美好生活需要，我們必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。但有人認(rèn)為創(chuàng)新是年輕人的事情，也有人覺得只有科技工作者才具備創(chuàng)新能力。事實(shí)上，人人皆可創(chuàng)新。最近公布的《國家創(chuàng)新指數(shù)報(bào)告2016-2017》顯示：我國國內(nèi)發(fā)明專利申請量達(dá)96.8萬件、授權(quán)26.3萬件，居世界第一位。這其中固然有大量成果是科技工作者完成的，但也有不少是各行各業(yè)的普通從業(yè)者完成的。（提示：事實(shí)論證，創(chuàng)新成果不少是各行的普通從業(yè)者完成的。）

　　習(xí)近平同志指出：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新可大可小，揭示一條規(guī)律是創(chuàng)新，提出一種學(xué)說是創(chuàng)新，闡明一個(gè)道理是創(chuàng)新，創(chuàng)造一種解決問題的辦法也是創(chuàng)新?！保?strong>提示：習(xí)大大語錄）可以說，這一重要論述適用于各個(gè)領(lǐng)域。創(chuàng)新具有豐富內(nèi)涵和多樣形式，只要能突破陳規(guī)、有所推進(jìn)，無論大小都可以稱得上是創(chuàng)新。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給勇于和善于創(chuàng)新的人。只要積極進(jìn)取、敢想敢做，就能進(jìn)行不同程度、不同類型的創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新不唯年齡。年輕意味著思想活躍、易于接受新鮮事物，尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下，確實(shí)有一大批年輕人登上創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新舞臺，但創(chuàng)新并不只是年輕人的事?！膀札?zhí)枴陛d人深潛項(xiàng)目總設(shè)計(jì)師徐芑南，66歲重返工作崗位，77歲評上院士，81歲仍在不斷創(chuàng)造中國載人深潛新紀(jì)錄。（提示：事例積累）不僅在載人深潛、航空航天、高鐵等領(lǐng)域，而且在金融投資、新興產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域，都有老一輩佼佼者。他們經(jīng)驗(yàn)豐富、見聞廣博，往往更能抓住事物的要害，在很多關(guān)鍵崗位上發(fā)揮著舉足輕重的作用。

　　創(chuàng)新不唯學(xué)歷。學(xué)歷代表的主要是人們受教育程度，而不一定是實(shí)際工作能力。農(nóng)民工趙正義只有初中文化程度，但他苦心鉆研15年，發(fā)明了高效、節(jié)能、環(huán)保的新型塔基，并獲得國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)。（提示：事例積累）這樣的人和事還有很多。一些人由于各種原因，錯(cuò)失到大學(xué)深造的機(jī)會(huì)，但他們從未放棄學(xué)習(xí)，而是一直努力吸取新知識，不斷提高解決實(shí)際問題的能力，具有出類拔萃的創(chuàng)新能力。

　　創(chuàng)新不唯職業(yè)。廣大知識分子堪稱創(chuàng)新的主力軍，但創(chuàng)新是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的，工人、農(nóng)民等各類群體中也涌現(xiàn)出大量創(chuàng)新人才?！白ザ反笸酢卑鸱⒆惚韭殟徫?、勇于開拓創(chuàng)新，走上了世界工程技術(shù)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺。還有“金牌工人”許振超，（提示：事例積累）從一名普通工人自學(xué)成為“橋吊專家”，練就“一鉤準(zhǔn)”“一鉤凈”“無聲響操作”等絕活，先后6次打破集裝箱裝卸世界紀(jì)錄，使“振超效率”聞名遐邇。

　　三百六十行，行行出狀元。一個(gè)人不論年齡、身份和教育背景如何，只要有一定專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，就能進(jìn)行創(chuàng)新，為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為各類人才創(chuàng)新提供了更為廣闊的舞臺和難得的機(jī)遇。當(dāng)前，我國創(chuàng)新創(chuàng)造能力還不能滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，與發(fā)達(dá)國家相比仍有較大差距。我們要不拘一格選才、育才、用才，讓每一個(gè)有志成才的人都有創(chuàng)新空間，形成人人皆可創(chuàng)新、人人盡展其才的生動(dòng)局面。同時(shí)，要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，讓每一個(gè)為國家和人民作出創(chuàng)新性貢獻(xiàn)的人都能得到物質(zhì)回報(bào)、精神激勵(lì)。

　　（小結(jié)：作者開篇點(diǎn)題，引出當(dāng)前創(chuàng)新成果不少是各行普通從業(yè)者完成的。引用習(xí)大大講話，名人名言論證了創(chuàng)新具有豐富內(nèi)涵和多樣形式。提出創(chuàng)新不唯年齡、不唯學(xué)歷、不唯職業(yè)三個(gè)論點(diǎn)，并提出相應(yīng)對策：創(chuàng)新不唯年齡，老一輩的佼佼者在關(guān)鍵崗位發(fā)揮著舉足輕重的作用；創(chuàng)新不唯學(xué)歷，要不斷學(xué)習(xí)，提高解決實(shí)際問題的能力；創(chuàng)新不唯職業(yè)，三百六十行，行行出狀元。創(chuàng)新是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的，只要我們不拘一格選才、育才、用才，堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，就能讓每一個(gè)為國家和人民作出創(chuàng)新性貢獻(xiàn)的人都能得到激勵(lì)。）