我們都知道，一篇好的文章大體應(yīng)遵循一個(gè)原則，就是：豹頭、豬肚、鳳尾。顧名思義，整篇文章不僅要能夠迅速抓住閱卷老師的眼球，并令其在閱讀過(guò)

　　程中如沐春風(fēng)的同時(shí)，更要使其產(chǎn)生余音繞梁，回味無(wú)窮之感。但在日常輔導(dǎo)學(xué)員的過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)員經(jīng)常會(huì)忽略文章結(jié)尾的寫(xiě)作，常有虎頭蛇尾，有始無(wú)終之態(tài)。對(duì)此，本文給出了三種申論結(jié)尾的寫(xiě)作方式，以做參考。

　　總結(jié)式結(jié)尾

　　所謂總結(jié)式結(jié)尾即在結(jié)尾當(dāng)中將中心論點(diǎn)、每段的分論點(diǎn)做一個(gè)提綱挈領(lǐng)式的總結(jié)回顧，這是一種比較常規(guī)的結(jié)尾方式。其作用主要有兩個(gè)，其一，回扣主旨，強(qiáng)化立場(chǎng)。其二，這種結(jié)尾方式也能夠有效避免無(wú)話可說(shuō)的情況出現(xiàn)。

　　例一：文化逆差問(wèn)題的存在確實(shí)影響到了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？s小文化逆差不僅關(guān)系到文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，也關(guān)系到國(guó)家的綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。必須要以文化品牌建設(shè)為基本導(dǎo)向，以開(kāi)拓文化市場(chǎng)為根本，只有這樣才能縮小我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的貿(mào)易逆差，進(jìn)而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

　　例二：科技與人文恰如社會(huì)發(fā)展的鳥(niǎo)之兩翼，車之兩輪。只有在科技與人文兩者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，那么每一次的科技創(chuàng)新不僅能夠?yàn)槿祟悇?chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也能點(diǎn)燃精神文明的前行火炬。因而，只要政府重視起科技和人文相結(jié)合的重要作用，注重科技產(chǎn)品的市場(chǎng)潛力和應(yīng)用價(jià)值，合理利用并培養(yǎng)人才，那么中國(guó)這艘改革創(chuàng)新的巨輪才能在全面發(fā)展的浪潮中行穩(wěn)致遠(yuǎn)!

　　回顧+展望式結(jié)尾

　　顧名思義，這種結(jié)尾方式能夠針對(duì)過(guò)去和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比較與暢想，能夠令讀者沉浸在對(duì)過(guò)去艱難歷程的回想之中，立足當(dāng)下，放眼未來(lái)，總在提出一種期待，或者啟發(fā)，能激勵(lì)人、鼓舞人去不斷踐行。一般來(lái)講，這種結(jié)尾方式比較常用，也更能激發(fā)起讀者的情緒。

　　例：在扶貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，互聯(lián)網(wǎng)的作用已不像過(guò)去那般僅僅是培養(yǎng)一批農(nóng)民網(wǎng)民、開(kāi)辦一批農(nóng)村網(wǎng)店。在以后的工作中它更多的是要將互聯(lián)網(wǎng)融入進(jìn)農(nóng)民社會(huì)生活的方方面面，讓困難農(nóng)民與信息接軌，讓貧困群眾足不出戶就能實(shí)現(xiàn)就地脫貧之夢(mèng)想。因而，在實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)+扶貧的道路上，我們始終相信雄關(guān)漫道真如鐵的歷史經(jīng)驗(yàn)，加之艱難困苦玉汝于成的今日篤行，必能成就直掛云帆濟(jì)滄海的美好明天。

　　文采斐然式結(jié)尾

　　通常意義上而言，這種結(jié)尾方式對(duì)考生而言比較困難，但也同樣是高分亮點(diǎn)之所在。即便如此，該種結(jié)尾方式仍然有一定章法可循。一是采用名言警句作為開(kāi)頭，并加以解釋說(shuō)明。二是利用排比句的形式將文章當(dāng)中的分論點(diǎn)做出簡(jiǎn)要排列。三是可以將材料當(dāng)中的一些意象采取抒情的方式進(jìn)行寫(xiě)作。

　　例：魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈火?！敝挥懈灿谥袊?guó)傳統(tǒng)文化的基底，充分發(fā)掘文藝作品中的時(shí)代價(jià)值，才能讓處在時(shí)代大潮中行色匆匆的國(guó)人慢下來(lái)，才能讓躁動(dòng)不寧的心境逐漸變得平和，才能讓中華文化這棵千年古樹(shù)煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。