詩(shī)詞是公務(wù)員考試申論寫作中常會(huì)用的材料，今天河北公務(wù)員考試網(wǎng)（m.qlkzxdg.cn）從中總結(jié)了社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系、為人處世的德行、處理問(wèn)題的方法、追求探索的志向四類常用詩(shī)詞供大家復(fù)習(xí)參考。
1. 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?白居易《賦得古草原送別》
野火不能燒盡野草，春天一到野草又長(zhǎng)出來(lái)了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼殺不了。比喻富有生命力的事物失敗和挫折帶給人們的不只是失望或絕望，同樣也給了人們重新開始的機(jī)會(huì)。也就是說(shuō)，沉浸在過(guò)去的失敗和痛苦中是沒(méi)有意義的，只有勇敢地站起來(lái)，才有新的希望。
2. 天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。——元/無(wú)名
比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無(wú)法預(yù)料的。用于勸誡人。感情色彩上是褒義的。
3. 本是同根生，相煎何太急?！龂?guó)/魏/曹植《七步詩(shī)》
豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問(wèn)曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)。
4. 千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。——宋/辛棄疾《南鄉(xiāng)子.登京口北固亭有懷》
“千古興亡多少事”是詞人縱觀千古興亡成敗而發(fā)出的問(wèn)句，豪情萬(wàn)丈，令人回味無(wú)窮。從古到今，這里發(fā)生過(guò)多少國(guó)家興亡大事呢？“悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流”是對(duì)上句的回答，想當(dāng)年，在這江防戰(zhàn)略要地，有多少英雄馳騁。但一切都遠(yuǎn)去了，那些連綿不斷的往事，如同沒(méi)有盡頭的長(zhǎng)江滾滾地奔流不息。
5. 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。——唐/劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
原意為翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過(guò)；枯萎樹木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮。運(yùn)用比喻，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵哲理?，F(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
6. 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?陸游《游山西村》
不論前路多么難行難辨，人生活中遇到多少艱難險(xiǎn)阻，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。許多人在生活中一旦遇到困難和打擊，就會(huì)心灰意冷，乃至絕望，有的甚至走向絕路，這句話告訴我們，只要堅(jiān)持下去，美好的生活就會(huì)在你的努力下出現(xiàn)。正所謂失望過(guò)后就是希望，失敗是成功之母。不要輕言放棄，堅(jiān)持下去，就能到達(dá)成功的彼岸。
7. 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?杜甫《登高》
落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。頷聯(lián)為千古名句，寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句仰視，一句俯視，有疏宕之氣?！盁o(wú)邊”，放大了落葉的陣勢(shì)，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。在寫景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊，對(duì)人們的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。
8. 陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝?！獫h/樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
描寫春天景象，也可用于比喻，贊頌他人仁愛(ài)、國(guó)家仁政。春天的陽(yáng)光在散布他的恩惠，大地上的一切生物都熠熠生輝。
9. 千里始足下，高山起微塵，吾道亦如此，行之鬼日新?！拙右?/b>
比喻積累的作用，可以充實(shí)、豐富、完善自己?？捎脕?lái)論說(shuō)學(xué)習(xí)工作貴在不斷積累。
1. 不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
這句話的外在意思是不因外物(財(cái)物、外物)的豐富、富有，個(gè)人的獲得、擁有而驕傲和狂喜;也不因?yàn)橥馕?財(cái)物、外物)的丟失、損壞，個(gè)人的失意潦倒而悲傷。內(nèi)在涵義是指無(wú)論面對(duì)失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態(tài)，不因一時(shí)的成功和失敗而妄自菲薄，無(wú)論何時(shí)都保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)不因外界的好事而興高采烈 也不因?yàn)樽约旱牟恍以庥龆诡^喪氣 堅(jiān)持自己的原則不受外界的影響。
2. 樂(lè)以天下，憂以天下?！睹献?梁惠王下》
從"樂(lè)以天下，憂以天下"的"與民同樂(lè)同憂"到"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"，這需要強(qiáng)烈的使命感和自我犧牲精神。
3. 繩鋸木斷，水滴石穿。——宋/羅大經(jīng)《鶴林玉露》
人只要有毅力，“勤”字當(dāng)頭，就能把事情做成功。告訴我們想要做好事情，就要有堅(jiān)定的毅力以及牢記勤勞。
4. 天下無(wú)難事，只怕有心人?！?王驥德《韓夫人題紅記》
只要肯下決心去做,沒(méi)有什么辦不好的事情,困難總是可以克服的.意思相近的諺語(yǔ)還有：世上無(wú)難事,只要肯登攀.路在人走,事在人為.不怕無(wú)能,只怕無(wú)恒.有志者,事竟成.
5. 燕雀安知鴻鵠之志?！妒酚?陳涉世家》
意思是燕雀怎么能知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
6. 志不立，天下無(wú)可成之事?！?王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》
沒(méi)有志向,那么天下沒(méi)有什么事情可以做好。人生還是要有目標(biāo)，有志向，才能把事情做到做好。
7. 鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮
鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹(jǐn)慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指勤勤懇懇，竭盡全力（勞苦），到死為止。
8. 仰不愧于天，付不怍于人。——孟子
仰不愧于天，俯不怍于人是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是仰起頭來(lái)看看覺(jué)得自己對(duì)天無(wú)愧，低下頭去想想覺(jué)得自己不愧于別人。做人要光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。君子坦蕩蕩。
9. 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/b>
就是把國(guó)家、民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。國(guó)家的利益與個(gè)人的私欲這組矛盾，從古到今始終在拷問(wèn)著每個(gè)人的靈魂。胸懷這種憂樂(lè)觀的人，理想遠(yuǎn)大，精神崇高，追求真理，視國(guó)家民族的振興為己任，與人民同呼吸，共命運(yùn)。這句是一個(gè)人世界觀的反映。要真正做到這一點(diǎn)，必須加強(qiáng)品德修養(yǎng)，陶冶自己的情操，向歷代民族英雄和志士仁人學(xué)習(xí)，汲取其精神滋養(yǎng)。
1. 休學(xué)好古，實(shí)事求是。——《漢書》
東漢史學(xué)家班固在編撰《漢書》時(shí)，替劉德立了“傳”，并在“傳”的開頭對(duì)劉德的好學(xué)精神作了高度評(píng)價(jià)，也就是此句。意思就是，劉德愛(ài)好古代文化，對(duì)古代文化的研究十分認(rèn)真，總是在掌握充分的事實(shí)根據(jù)以后，才從中求得正確可靠的結(jié)論來(lái)?，F(xiàn)在，人們運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)，一般是指從實(shí)際情況出發(fā)，找出事物的內(nèi)部聯(lián)系，探求事物發(fā)展的規(guī)律性。也有指說(shuō)話、辦事符合實(shí)際情況，既不夸大，也不縮小的。
2. 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——班固
淵：深潭；羨：希望得到。意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結(jié)網(wǎng)。比喻只有愿望而沒(méi)有措施，對(duì)事情毫無(wú)好處。
3. 天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印?/b>
天時(shí)：指尖兵作戰(zhàn)的時(shí)機(jī)、氣候等；地利：是指山川險(xiǎn)要，城池堅(jiān)固等；人和：則指人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)等。有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的士兵人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
寫的是詩(shī)人對(duì)辛漸的叮嚀和托付之語(yǔ)。意思是說(shuō)：“你到達(dá)洛陽(yáng)后，假如有親戚朋友詢問(wèn)我遭貶后的近況，你可以告訴他們，我的人格高尚、品行光明磊落、為官清廉自守，如一潔美的冰心之儲(chǔ)于玉壺，無(wú)可自慚處。這兩句詩(shī)并不僅僅是詩(shī)人的自我表白，更是詩(shī)人以凜然的姿態(tài)對(duì)小人謗議攻訐所進(jìn)行的駁擊，充分表現(xiàn)出詩(shī)人不肯屈從于惡勢(shì)力的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。
2. 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——三國(guó)/魏/曹植《白馬篇》
為了解除國(guó)難獻(xiàn)身，把死亡看作回家一樣。意思是為國(guó)獻(xiàn)身，去血灑疆場(chǎng)，贏得勝利與自由的榮光！
3. 將相本無(wú)帥，男兒當(dāng)自強(qiáng)。——宋/汪洙《神童詩(shī)》
王侯將相本來(lái)不是天生的富貴種，貧窮人家的孩子發(fā)憤努力，也可以成為棟梁之材，好男兒應(yīng)當(dāng)發(fā)憤圖強(qiáng)。
4. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——戰(zhàn)國(guó)/楚/屈原《離騷》
在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。
5. 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?于謙《石灰吟》
這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
6. 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?文天祥《過(guò)零丁洋》
是說(shuō)古往今來(lái)，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，一片衷心將永垂史冊(cè)。表達(dá)了文天祥愛(ài)國(guó)之情，體現(xiàn)了他的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍身取義的人生觀，充分體現(xiàn)了他的民族精神。
7. 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！?李白《將進(jìn)酒》
意思是每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。
8. 只要功夫深，鐵杵磨成針?！?虞韶《日記故事》
比喻只要有決心，肯下工夫，多么難的事也能做成功。
申論遇到復(fù)習(xí)瓶頸，【申論80分精講班】幫助大家突破自我，快速提升。該課程是由邵寧老師講解，邵老師有著15年的申論教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，每年培訓(xùn)學(xué)生上萬(wàn)人次，深受考生認(rèn)可。
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課程內(nèi)容如下圖所示（點(diǎn)擊圖片可加入課程）：
