為進(jìn)一步幫助考生提升申論答題水平，河北公務(wù)員考試網(wǎng)（m.qlkzxdg.cn）特別推薦申論熱點(diǎn)解讀“文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”。希望考生閱讀本文，對(duì)申論熱點(diǎn)的把握有一定的幫助。
【熱點(diǎn)背景】
社會(huì)主義文藝，是人民的文藝。在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上，習(xí)近平總書記指出：“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在?！边@為新時(shí)代文藝創(chuàng)作指明了方向，提供了遵循。
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出：“好的文藝作品就應(yīng)該像天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想，溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)?！币虼嗽谛聲r(shí)期中，加強(qiáng)基層群眾的文化建設(shè)，將文化創(chuàng)作工作合力融入日常的生活中，不但可以豐富群眾的生活，還可以提升群眾的文化素養(yǎng)，為進(jìn)一步構(gòu)建和諧社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
【公考角度解讀】
【提出觀點(diǎn)】
我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是基層群眾文化創(chuàng)作的基本目的，同時(shí)基層群眾的文化建設(shè)也是人們?nèi)粘Ｉ钪芯裎幕枨蟮闹匾Ｕ?，在整個(gè)社會(huì)主義文化建設(shè)中都有著十分重要的地位。而整個(gè)文化建設(shè)的主體在于“群眾”，利用深入基層群眾的內(nèi)部，合理開(kāi)展相關(guān)群眾的文化活動(dòng)建設(shè)，從而調(diào)動(dòng)人民的參與積極性?；鶎游乃噭?chuàng)作是廣大群文工作者及其群眾文藝創(chuàng)作愛(ài)好者根據(jù)自己的所見(jiàn)所聞或者別人的生活經(jīng)歷所進(jìn)行的文藝活動(dòng)形式。
【綜合分析】
一、文藝創(chuàng)作的重要性：
文化是一個(gè)民族的靈魂。是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)持續(xù)、協(xié)調(diào)、全面發(fā)展的重要內(nèi)容和精神支撐。繁榮文化事業(yè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而基層群眾文藝創(chuàng)作，又是文化事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，可以說(shuō)，開(kāi)展文藝創(chuàng)作，是發(fā)展繁榮文化事業(yè)的重要途徑。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)逐漸呈現(xiàn)出文藝創(chuàng)作“百花齊放”的大好局面，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的文藝作品。
二、目前存在的問(wèn)題：
一是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作重視不夠。存在“說(shuō)起來(lái)重要、干起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象。藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)缺乏政策、資金、場(chǎng)地支持。院團(tuán)轉(zhuǎn)企改制后，配套政策措施不完善、落實(shí)不到位，給院團(tuán)生存發(fā)展造成了困難。
二是人才不足成為藝術(shù)生產(chǎn)的短板。一些藝術(shù)院團(tuán)吸引力下降，加之多元文化沖擊，舞臺(tái)藝術(shù)的待遇差、成才周期長(zhǎng)等因素，導(dǎo)致藝術(shù)人才大量流失，戲曲院校招生困難，青黃不接。有的院團(tuán)急功近利，把創(chuàng)作部門當(dāng)作包袱甩掉，大量舞臺(tái)藝術(shù)編劇人才跳槽轉(zhuǎn)行，直接導(dǎo)致優(yōu)秀劇本匱乏，原創(chuàng)能力下降。
三是有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”。改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)模和藝術(shù)作品的數(shù)量都呈井噴式發(fā)展，其豐富性和多樣性前所未有，擺脫了短缺局面。但思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品之作還不夠多，人民群眾喜愛(ài)的名家大師還不夠多。這與當(dāng)前藝術(shù)創(chuàng)作中的浮躁心態(tài)不無(wú)關(guān)系。一些藝術(shù)工作者急于求成、急功近利，不肯花時(shí)間深入生活，不下功夫精益求精，不用心思打磨作品，導(dǎo)致作品思想淺薄、質(zhì)量平庸。
四是重形式輕內(nèi)容。有的藝術(shù)作品沉醉于形式技巧，內(nèi)容空洞無(wú)物;有的追求奢華和大場(chǎng)面、大制作，打造所謂的視覺(jué)盛宴，但思想貧瘠、精神蒼白;有的甚至消解崇高、扭曲價(jià)值。像這樣片面追求形式至上、為形式而形式的藝術(shù)作品，即使有再華麗的場(chǎng)面、再新穎的設(shè)計(jì)、再嫻熟的技巧，也只能像缺乏靈魂的軀殼、沒(méi)有生命的假花，不可能有長(zhǎng)久的生命力。
五是重市場(chǎng)輕責(zé)任。受市場(chǎng)利益驅(qū)動(dòng)，有的藝術(shù)工作者投機(jī)取巧、沽名釣譽(yù)、自我炒作、一味媚俗，把作品當(dāng)作追逐利益的“搖錢樹(shù)”，成為市場(chǎng)奴隸。究其原因，是他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了方向、放棄了責(zé)任。
【提出對(duì)策】
一、堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，離不開(kāi)人民的滋養(yǎng)。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。細(xì)數(shù)優(yōu)秀文藝作品，那些轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的經(jīng)典，無(wú)一例外都是在為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，也都反映了時(shí)代要求和精神氣質(zhì)。這啟示我們，文藝作品應(yīng)該贊頌人民創(chuàng)造歷史的偉大進(jìn)程，應(yīng)該褒揚(yáng)為民族復(fù)興奮斗的拼搏者和為人民犧牲奉獻(xiàn)的英雄們。只有在人民之中汲取豐沛源泉，文藝創(chuàng)作才能匯聚成一部人民的史詩(shī)。
二、堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，需要刻畫真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的、樸實(shí)的人民形象。人民從來(lái)都不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，有血有肉，有情感，有愛(ài)恨，有夢(mèng)想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎。以人民為中心的創(chuàng)作，應(yīng)該呈現(xiàn)全面的、立體的人民，而不是片面的、想象的人民。這對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，就需要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活求教，不能用虛構(gòu)的形象虛構(gòu)人民，不能用調(diào)侃的態(tài)度調(diào)侃人民，更不能用丑化的筆觸丑化人民。文藝工作者要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在筆端，深入群眾、體驗(yàn)生活，才能洞悉生活本質(zhì)、把握時(shí)代脈動(dòng)、領(lǐng)悟人民心聲，使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。
三、堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，應(yīng)該把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)。好的作品，經(jīng)得起人民的評(píng)價(jià)。無(wú)論創(chuàng)作何種題材、體裁的作品，倘若游離于人民之外、脫節(jié)于生活之外，非但不能有深刻的表達(dá)、深邃的思想、深入的闡發(fā)，而且會(huì)被時(shí)間遺忘。文藝作品是講效益的，但社會(huì)效益是首位，決不能淪為市場(chǎng)的奴隸，更不能為了發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等，與人民所想、時(shí)代所需背道而馳。這就需要廣大文藝工作者，不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中。惟有真正同人民一道感受時(shí)代的脈搏、生命的光彩，才能贏得人民的認(rèn)可與尊重，才能創(chuàng)作出更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。
【總結(jié)觀點(diǎn)】
文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。一切有追求、有本領(lǐng)的文藝工作者都應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價(jià)值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來(lái)，讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放。
