1.傳統(tǒng)村落的消失或破壞,毀掉的不僅僅是各具特色的民居建筑,更重要的是其中_______的豐富傳統(tǒng)民俗:從宗族譜系到祭祀禮儀,從婚喪嫁娶到飲食服飾,從鄉(xiāng)規(guī)民約到節(jié)慶民俗,_______。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.體現(xiàn) 應(yīng)有盡有
B.折射 細(xì)大不捐
C.蘊(yùn)含 不一而足
D.沉淀 嘆為觀止
2.收藏家從來(lái)不是將藝術(shù)品作為商品來(lái)對(duì)待的人,對(duì)他們而言,收藏_______是一種暫時(shí)性的投資,_______是一種激情:藝術(shù)的激情,物質(zhì)的激情,歷史的激情,占有的激情。正是這種激情重新改寫(xiě)了藝術(shù)品的意義。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.與其說(shuō) 不如說(shuō)
B.不僅 而且
C.盡管 然而
D.哪怕 也
3.文化的本性在于創(chuàng)造,其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律都是不相容的,創(chuàng)造性必然導(dǎo)致多樣性,在文化領(lǐng)域,只有_______才會(huì)使文化豐富多彩和具有生機(jī)勃勃的活力,而統(tǒng)一性必然窒息文化。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.不拘一格
B.獨(dú)樹(shù)一幟
C.推陳出新
D.別出心裁
4.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
?、偃娼ㄔO(shè)小康社會(huì),要求我們的干部一定要當(dāng)好人民的“公仆”,否則就是對(duì)這一稱號(hào)的( )。
②春節(jié)臨近,海峽兩岸人民“三通”呼聲越來(lái)越高,然而臺(tái)灣當(dāng)局卻認(rèn)為,與大陸談判的時(shí)機(jī)還不成熟。本來(lái)可以深入的新一輪談判因此而( )了。
?、壑闱蛟u(píng)論員王健翔認(rèn)為,要想徹底解決中超聯(lián)賽中執(zhí)法不公的“黑哨問(wèn)題”,就必須( )產(chǎn)生這一現(xiàn)象的社會(huì)土壤。
A.污蔑 擱淺 鏟除
B.誣蔑 擱淺 根除
C.污蔑 擱置 根除
D.誣蔑 擱置 鏟除
5.《天龍八部》寫(xiě)的是一千年前的中國(guó)_______ 。北方游牧民族入侵,影響到最南端的一個(gè)皇室成員與一群民間豪杰的生活。書(shū)中的人物,各自在生、老、病、死、求不得、愛(ài)別離、怨憎會(huì)、五陰熾盛等八種塵世悲苦中_______,沒(méi)有誰(shuí)感覺(jué)到真正的快樂(lè)。有一些佛教背景的人讀起來(lái),體會(huì)就更深一些,覺(jué)得這是一部從佛學(xué)思想出發(fā)、_______的深刻作品。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( )。
A.史詩(shī) 掙扎 普度眾生
B.往事 生存 悲天憫人
C.歷史 徘徊 隨遇而安
D.故事 生活 悲歌擊筑
河北公務(wù)員考試網(wǎng)(m.qlkzxdg.cn)解析 題目或解析有誤,我要糾錯(cuò)。
1.答案: C
解析:
第一空,A項(xiàng)“體現(xiàn)”一詞太單薄,沒(méi)有表現(xiàn)力,首先排除;B項(xiàng)“折射”指反應(yīng),與“體現(xiàn)”差不多,也不能體現(xiàn)民俗的豐富內(nèi)涵,排除。第二空,用“應(yīng)有盡有”太夸張,詞義過(guò)重;“細(xì)大不捐”指大的小的都不舍棄,與文意無(wú)關(guān)廣。“不一而足”指不一一列舉就足夠了,形容很多,常用于舉例后,照應(yīng)“豐富”一詞,切合文意;“嘆為觀止”是贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn),一般須接“令人”“讓人”、“使人”,且此處強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)民俗的“豐富”,而不是多么好。所以選C。
2.答案: A
解析:
這是一道關(guān)聯(lián)詞辨析題。根據(jù)文段中語(yǔ)境信息“從來(lái)不是將藝術(shù)品作為商品來(lái)對(duì)待”可知收藏家并沒(méi)有把收藏看成一種投資,因此第一空應(yīng)填入具有否定意味的詞,第二空應(yīng)填入具有肯定意味的詞,“與其說(shuō)……不如說(shuō)……”就是否前肯后的取舍關(guān)系,因此本題正確答案為 A 項(xiàng)。
3.答案: A
解析:
此題考查成語(yǔ)的辨析填空。
“不拘一格”指不局限于一種規(guī)格或格局;“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻造出獨(dú)特的風(fēng)格或主張,自稱一家;“推陳出新”多指對(duì)舊文化進(jìn)行分析批判,剔除其糟粕,吸取其精華,創(chuàng)造新文化;“別出心裁”指想出的辦法與眾不同。文段先提出“文化的本性在于創(chuàng)造”,接著由“創(chuàng)造性必然導(dǎo)致多樣性”引出文段的關(guān)鍵點(diǎn)“多樣性”,根據(jù)語(yǔ)境,橫線處內(nèi)容是對(duì)其前一句的進(jìn)一步解釋,強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)應(yīng)該是“多樣性”,只有“不拘一格”符合文意。
故正確答案為A。
4.答案: A
解析:
本題考查實(shí)詞填空。
在①句中,“誣蔑”指無(wú)中生有,捏造事實(shí)冤枉人;“污蔑”指弄臟、玷污。所以“誣蔑”是指捏造事實(shí)來(lái)毀壞別人的名譽(yù);而“污蔑”是指用各種卑劣手段去侮辱玷污別人?!拔勖铩钡暮x更寬泛。①句中意為對(duì)“公仆”稱號(hào)的玷污,應(yīng)選“污蔑”,排除B、D。在②句中,“擱淺”比喻原本正常進(jìn)行的事情遭到意外阻礙而中途停頓?!皵R置”意為放下,停止進(jìn)行。二者的區(qū)別在于“擱淺”是被動(dòng)地停止,而“擱置”是主動(dòng)地停止。②句中“新一輪談判”是因?yàn)椤芭c大陸談判的實(shí)際還不成熟”而被動(dòng)停止的,應(yīng)選“擱淺”。故正確答案為A。
5.答案: B
解析:
本題屬于實(shí)詞、成語(yǔ)混合辨析題。本題切入點(diǎn)在第三個(gè)空,根據(jù)文意,文段強(qiáng)調(diào)《天龍八部》主要描述的是北方游牧民族入侵,人在各種塵世悲苦中生存,照應(yīng)下文就應(yīng)該是“悲天憫人的深刻作品”,同時(shí)悲天憫人也符合佛教的思想?!氨鞈懭恕敝赴@時(shí)世的艱難,憐惜人們的痛苦,所以第三個(gè)空應(yīng)填“悲天憫人”?!捌斩缺娚焙汀半S遇而安”雖然也是佛教宣揚(yáng)的思想,但不符合語(yǔ)境。“悲歌擊筑”出自《史記·刺客列傳》:戰(zhàn)國(guó)時(shí),荊軻受燕太子丹托付,入秦刺秦王,太子及朋友們送別于易水,高漸離擊筑,荊軻歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,登車不顧而去;后用來(lái)指以之為典,抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛,不符合文意。故答案為B。