12月22日更新的2017年河北公務(wù)員考試每日一練是定義判斷題，多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規(guī)律，提高公務(wù)員考試做題準(zhǔn)確率。
1.信息理解障礙是指影響信息接收者完整、準(zhǔn)確理解信息的障礙，例如由于年齡、閱歷方面的局限，一個學(xué)生可能把老師對他的批評、建議理解為對他的偏見和打擊。信息理解障礙主要包括：記憶能力、詮釋能力、文化背景、思維能力和方式、個人背景、個人興趣等方面的障礙。
根據(jù)上述定義，下列不屬于信息理解障礙的是：
A.當(dāng)你向他人提出登門拜訪的要求時，日本人回答的“好”可能僅僅是禮貌拒絕或保持聯(lián)系
B.當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)交代事情含糊不清的時候，需要下屬有一定的察言觀色能力，準(zhǔn)確理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖
C.種族隔離制度廢除前，白種人對非洲黑人存在偏見，認為他們是骯臟落后的，只配當(dāng)奴隸
D.如果一方始終固守眼見為實的觀念，那么基督徒想要向他證明上帝存在是很難進行下去的
2.人們無意識的沖動在意識層面上向相反方向發(fā)展，人的外表行為或情感表現(xiàn)與其內(nèi)心的動機欲望完全相反，在心理學(xué)上稱為反向形成或反向作用，是心理防御機制之一。簡單地說，產(chǎn)生反向的原因是欺騙，產(chǎn)生欺騙的原因是欺騙獲利的經(jīng)驗，產(chǎn)生欺騙獲利經(jīng)驗的原因是內(nèi)在人格遺傳及外在慫恿推動（例如幼年時家長的言過其實的不恰當(dāng)稱贊）。
根據(jù)上述定義，下列不屬于反向形成的是：
A.小龍性格豪爽，總是喜歡用說臟話來表達內(nèi)心對他人的關(guān)心
B.為了賣出更多的衣服，小明即使面對討厭的顧客也不吝贊美
C.小濤對剛出生的弟弟奪走了母愛感到不滿，但卻表現(xiàn)得很喜歡嬰兒
D.小王總是喜歡表現(xiàn)出自大和不可一世的樣子來掩飾自己缺錢的自卑
3.行政調(diào)解是國家行政機關(guān)處理民事糾紛的一種方法。國家行政機關(guān)根據(jù)法律、行政法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，對屬于本機關(guān)職權(quán)管轄范圍內(nèi)的平等主體之間的民事糾紛，通過耐心的說服教育，使糾紛的雙方當(dāng)事人互相諒解，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上達成一致協(xié)議，從而合理地、徹底地解決糾紛矛盾。
根據(jù)上述定義，下列屬于行政調(diào)解的是：
A.李某的兒子把同學(xué)打成重傷，為了息事寧人，李某給對方家長賠了一大筆錢
B.某化工廠污染嚴(yán)重，當(dāng)?shù)卣畬掖尉娌桓?，法院要求其賠償十萬治污費并強制執(zhí)行
C.小趙在酒店遺失了筆記本電腦，酒店拒不賠償，小趙只好去公安局報案
D.張某疲勞駕駛撞倒路人，雙方在公安局的勸解下達成了賠償兩萬元的協(xié)議
4.社會本位論者主張教育目的要根據(jù)社會需求來確定，個人只是教育加工的原料，他的發(fā)展必須服從社會需要。社會本位論者認為，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)。在他們看來，社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。
根據(jù)上述定義，下列屬于社會本位論的是：
A.行天下之利，除天下之害
B.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
C.天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教
D.夫子教人，各因其材
5.在婚姻心理學(xué)中，常有一些女士把自己的一生托付給丈夫，結(jié)果影響了自己的進步與成長，使自己在丈夫的心目中價值降低，甚至出現(xiàn)分手的現(xiàn)象，稱之為托付效應(yīng)。在日常生活與工作中，這種托付效應(yīng)常常表現(xiàn)為一種對他人或他物的過度依賴，寧愿把自己的命運托付給社會、單位、親朋好友等自身之外的個人或組織，就是不愿托付給自己。
根據(jù)上述定義，下列屬于托付效應(yīng)的是：
A.老楊兢兢業(yè)業(yè)工作，把自己的一生都獻給了科研事業(yè)
B.小李非常愛妻子，家中大小事務(wù)全包，不讓妻子干一點活
C.小麗非常相信星座命理，人生中大小決定都要聽占星師指導(dǎo)
D.在國外旅游如果遇到困難解決不了，可以打電話給大使館求助
【下面是參考答案與解析。如果你認為題目或解析有誤，可點這里給我們糾錯?！?/strong>
1.【解析】B。
第一步：找到定義關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞為“影響信息接收者完整、準(zhǔn)確理解信息的障礙”、“主要包括：記憶能力、詮釋能力、文化背景、思維能力和方式、個人背景、個人興趣等方面的障礙”。
第二步：逐一分析選項。
A項：通?！昂谩北硎就?，但日本人的“好”只代表禮貌拒絕或保持聯(lián)系，即日本人的文化背景和性格會導(dǎo)致他人對日本人回答的理解障礙，符合定義，排除；
B項：下屬要學(xué)會理解領(lǐng)導(dǎo)意圖，并沒有涉及到理解障礙，不符合定義，當(dāng)選；
C項：種族隔離制度廢除前白種人對黑人有偏見，這是文化背景造成的理解障礙，符合定義，排除；
D項：上帝是看不見的，所以無法向有眼見為實觀念的人證明，這是思維方式導(dǎo)致的理解障礙，符合定義，排除。
故正確答案為B。
2.【解析】A。
第一步：找到定義關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞為“人的外表行為或情感表現(xiàn)與其內(nèi)心的動機欲望完全相反”。
第二步：逐一分析選項。
A項：說臟話和關(guān)心并不構(gòu)成完全相反的關(guān)系，不符合定義，當(dāng)選；
B項：小明討厭顧客，但表面贊美，屬于“人的外表行為或情感表現(xiàn)與其內(nèi)心的動機欲望完全相反”，符合定義，排除；
C項：小濤內(nèi)心對弟弟不滿，但表現(xiàn)的很喜歡，屬于“人的外表行為或情感表現(xiàn)與其內(nèi)心的動機欲望完全相反”，符合定義，排除；
D項：小王內(nèi)心自卑，但表現(xiàn)出自大，屬于“人的外表行為或情感表現(xiàn)與其內(nèi)心的動機欲望完全相反”，符合定義，排除。
故正確答案為A。
3.【解析】D。
第一步：找到定義關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞為“國家行政機關(guān)處理民事糾紛”、“通過耐心的說服教育，使糾紛的雙方當(dāng)事人互相諒解，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上達成一致協(xié)議，從而合理地、徹底地解決糾紛矛盾”。
第二步：逐一分析選項。
A項：沒有出現(xiàn)國家行政機關(guān)的介入，而且把人打成重傷屬于刑事案件，不屬于民事糾紛，不符合定義，排除；
B項：政府警告不改，法院強制執(zhí)行，并沒有平等的主體，也沒有平等協(xié)商達成協(xié)議，不符合定義，排除；
C項：小趙去公安局報案，公安局是否出面協(xié)調(diào)并沒有提及，不明確選項，排除；
D項：公安局是行政機關(guān)，通過勸解讓雙方達成了協(xié)議，屬于“通過耐心的說服教育，使糾紛的雙方當(dāng)事人互相諒解，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上達成一致協(xié)議，從而合理地、徹底地解決糾紛矛盾”，符合定義，當(dāng)選。
故正確答案為D。
4.【解析】A。
第一步：找到定義關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞為“教育目的要根據(jù)社會需求來確定”、“評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量”。
第二步：逐一分析選項。
A項：墨子的教育理念，意思是凡是對天下人有利的事就去干，幫助它興辦起來；凡是對天下人有害的事，就把它除掉，即通過社會效益來衡量價值，符合定義，當(dāng)選；
B項：孔子的教育理念，意思是志向在于道，根據(jù)在于德，憑籍在于仁，活動在于六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))，只有這樣才能真正地做人。指的是提高個人的修養(yǎng)，和社會無關(guān)，不符合定義，排除；
C項：出自《中庸》，意思是上天所給予人的氣質(zhì)叫做性，依照本性去做事叫做道，修道的方法就是教化。即教育是為了修道，和社會無關(guān)，不符合定義，排除；
D項：出自朱熹對孔子的評價。因材施教是孔子的教育方法，根據(jù)每個人不同的特點來教育他，而不是服從社會需求，不符合定義，排除。
故正確答案為A。
5.【解析】C。
第一步：找到定義關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞為“在日常生活與工作中，這種托付效應(yīng)常常表現(xiàn)為一種對他人或他物的過度依賴，寧愿把自己的命運托付給社會、單位、親朋好友等自身之外的個人或組織，就是不愿托付給自己”。
第二步：逐一分析選項。
A項：老楊并沒有依賴工作，而是把自己奉獻給了工作，不符合定義，排除；
B項：小李主動不讓妻子干活，并沒有提及妻子是否完全依賴他，不符合定義，排除；
C項：小麗缺乏自信，無法掌握命運，人生大小決定都依賴占星師，符合定義，當(dāng)選；
D項：有困難求助大使館是正常的，并不是把自己托付給大使館，不屬于過度依賴，不符合定義，排除。
故正確答案為C。
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