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2017年河北公務(wù)員考試每日一練:言語理解(15)
http://m.qlkzxdg.cn       2017-03-10      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  3月10日更新的2017年河北公務(wù)員考試每日一練是言語理解題,多做公務(wù)員考試模擬題練習不僅有利于掌握考點,而且能夠幫助保持題感,潛移默化中熟悉命題規(guī)律,提高公務(wù)員考試做題準確率。


  1.中國內(nèi)地文化研究和文化批評只是剛剛起步,無論在理論準備還是在實證研究方面都說不上成熟。但是,文化研究和文化批評的動力不僅來自學術(shù)研究的需要,而且也來自社會發(fā)展的進程。當代社會的種種新的現(xiàn)象和問題迫切地需要人們作出解釋、分析和批評,文化研究和文化批評提供了解釋這些新的社會現(xiàn)象的可能性。


  對這段文字的錯誤理解是(    )。


  A.文化研究和文化批評也許能夠解釋新的社會現(xiàn)象


  B.社會發(fā)展促進了文化研究和文化批評的發(fā)展


  C.文化研究和文化批評關(guān)注社會發(fā)展進程


  D.學術(shù)研究的需要對文化研究和文化批評來說并不重要


  2.當人類是自然的一部分、還未從自然中分離出來的時候,人與自然的關(guān)系融洽無間、儼然一體。人類一旦與自然相分離,自然便成為一種巨大的異己力量,轉(zhuǎn)而來要威脅并制約人類,于是產(chǎn)生了人類對自然的敬懼和崇拜。


  這段話意在說明(    )。


  A.人類對自然敬懼和崇拜的根源


  B.人類和自然的關(guān)系產(chǎn)生了變化


  C.自然成為了人類巨大的異己力量


  D.人類和自然的關(guān)系密不可分


  3.自鴉片戰(zhàn)爭以來,在地球上復興中華文化、實現(xiàn)國富民強的目標,就一直是中國的志士仁人的集體無意識夢幻。同處亞洲的日本和韓國,以及遙遠的非洲和拉丁美洲民族,由于不曾有過如此輝煌的往昔文明,因而不可能產(chǎn)生和體會到中華民族在現(xiàn)代的如此深切哀痛。即便是文明古國埃及、希臘、巴比倫的后裔,由于這些古老文明中斷已久,所以也無法產(chǎn)生中國人這樣強烈的懷舊意識。


  對這段話的主旨理解準確的一項是(    )。


  A.中華民族復興之夢的長久B.中華民族復興之夢的強烈


  C.中華民族復興之夢的獨特D.中華民族復興之夢的艱難


  4.身居都市,廣告成為我們生活的一部分,它幾乎無處不在,彌漫于我們的周圍,它像無數(shù)個追捕者張望于我們的身前身后,我們無處藏身在劫難逃。它耐心地與我們無數(shù)次遭遇,久而久之,我們習慣了廣告的圍困,習慣了廣告向我們發(fā)出的引誘與召喚。如果不是這樣,我們只能逃離都市偏居一隅。


  對這段話理解不正確的一項是(    )。


  A.廣告對人的影響具有強制性的力量


  B.廣告影響和改變了我們的生活


  C.世界上還存在著廣告影響不到的地方


  D.哪怕我們不喜歡,廣告也深刻介入了我們的生活


  5.中國古代建筑曲線流暢,氣韻生動,其中蘊含著極豐富的文化內(nèi)涵。像屋檐、屏風、拱橋、華表等建筑帶有韻律的建筑線條,使人體會到一種自然和諧的動態(tài)美感。廟宇殿堂的形狀、比例,體現(xiàn)一種寧靜安詳?shù)目傮w感覺。中國古代的一些著名園林,如頤和園、拙政園、留園等等,充滿詩意禪趣,暢游其中即可深深感受“天人合一”的美好境界。


  對這段話的中心意思概括最準確的一項是(    )。


  A.中國古代建筑極為精致典雅


  B.中國古代建筑能讓人陶醉其中,得到極大的精神享受


  C.中國古代園林與廟宇給人的感覺各有千秋


  D.中國古代建筑體現(xiàn)出與自然和諧一致的文化精神


  【下面是參考答案與解析。如果你認為題目或解析有誤,可點這里給我們糾錯?!?/span>


  1.D  [解析]細節(jié)理解題。A項,由文段最后一句“文化研究和文化批評提供了解釋這些新的社會現(xiàn)象的可能性”可以得出;B項,文段中說文化研究和文化批評的動力也來自社會發(fā)展的進程,即社會發(fā)展促進了文化研究和文化批評的發(fā)展,正確;C項,因為社會發(fā)展進程是文化研究和文化批評的動力,所以文化研究和文化批評會關(guān)注社會發(fā)展進程,正確;D項,學術(shù)研究的需要同樣是文化研究和文化批評的動力,“并不重要”的說法是錯誤的。答案選D。


  2.A  [解析]意圖判斷題。文段從人類是自然的一部分時人與自然的關(guān)系融洽無間,談到人類與自然分離后,自然成為一種異己力量,從而產(chǎn)生了人類對自然的敬懼和崇拜,可見文段想要說明的是人類對自然敬懼和崇拜的根源。B項,人類和自然的關(guān)系產(chǎn)生了變化是文段描述的事實,這種變化正是人類對自然敬懼和崇拜的根源,所以排除;C項和D項分別是變化前和變化后人類和自然的關(guān)系,均排除。正確答案為A。


  3.B  [解析]主旨概括題。文段為總一分結(jié)構(gòu),第一句是總起句,指出自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國的志士仁人就一直有著復興中華文化的目標,接著通過與同處亞洲的日本和韓國以及同樣是文明古國的埃及、希臘、巴比倫這些國家進行對比,指出了中華民族復興之夢的強烈。通過文段最后一句也可體現(xiàn)。正確答案為B。


  4.A  [解析]細節(jié)理解題。A項,“強制性”在文中并未體現(xiàn),不正確;B項,文中說“習慣了廣告的圍困,習慣了廣告向我們發(fā)出的引誘與召喚”,說明廣告影響和改變了我們的生活,正確;C項,文段最后一句說“如果不是這樣,我們只能逃離都市偏居一隅”,說明存在廣告影響不到的地方,正確;D項,文段中說“廣告成為我們生活的一部分”“我們習慣了廣告的圍困”,說明廣告已經(jīng)介入了我們的生活,正確。答案選A。


  5.D  [解析]主旨概括題。文段為總一分結(jié)構(gòu),首句為文段的主旨句,即中國古代建筑蘊含著極豐富的文化內(nèi)涵,接著舉例說明,屋檐、屏風等建筑讓人體會到自然和諧的動態(tài)美感,廟宇殿堂體現(xiàn)寧靜安詳,著名園林讓人感受“天人合一”的美好境界,總體來看,D項的概括最為準確,“與自然和諧一致”與“天人合一”相對應(yīng),“文化精神”與“文化內(nèi)涵”相對應(yīng),正確答案為D。

 

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