每日練習(xí)
2020年河北公務(wù)員考試每日一練：常識(shí)判斷（28）
http://m.qlkzxdg.cn 2020-04-28 來源：河北公務(wù)員考試網(wǎng)
4月28日更新的2020年河北公務(wù)員考試每日一練是常識(shí)判斷題，多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點(diǎn)，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規(guī)律，提高公務(wù)員考試做題準(zhǔn)確率。
1．下列說法不正確的是（ ）
A．民間文學(xué)一般為口頭形式
B．小提琴曲《梁?！芬悦耖g傳說為素材
C．“信天游”是我國(guó)西北地區(qū)的一種民歌形式
D．“樂府雙璧”指的是《孔雀東南飛》和《長(zhǎng)恨歌》
2．下列俗語中同時(shí)包含和體現(xiàn)“規(guī)律的客觀性”、“矛盾的特殊性”、“內(nèi)因是事物運(yùn)動(dòng)變化的根據(jù)”等哲學(xué)道理的是（ ）
A．日有所思，夜有所夢(mèng)
B．士別三日，刮目相看
C．千里之堤，潰于蟻穴
D．種瓜得瓜，種豆得豆
3．下列不屬于毛澤東提出的重要思想的是（ ）
A．社會(huì)主義社會(huì)存在兩類不同性質(zhì)的矛盾
B．調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)
C．知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分
D．國(guó)家政治生活的主題是正確處理人民內(nèi)部矛盾
4．下列詩句不是出自唐朝詩人的是（ ）
A．接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
B．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船
C．可憐九月初三夜，露似真珠月似弓
D．身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通
5．儒道思想猶如中國(guó)古代思想的雙璧。下列言論中，最能體現(xiàn)道家因循自然、崇尚無為思想的是（ ）
A．不以人助天
B．制天命而用之
C．天地不仁，以萬物為芻狗
D．天行有常，不為堯存，不為桀亡
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?！?/b>
1．【解析】D。A項(xiàng)，由于在過去漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，廣大勞動(dòng)人民，包括他們的專業(yè)藝人或半專業(yè)藝人，被排斥在文字使用之外。因此，他們的文學(xué)創(chuàng)作，一般只能用口頭語言，甚至還用地方土語方言去構(gòu)思﹑表現(xiàn)（包括演出）和傳播。
B項(xiàng)，《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲是何占豪與陳鋼就讀于上海音樂學(xué)院時(shí)的作品，作于1958年冬。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調(diào)為素材，綜合采用交響樂與我國(guó)民間戲曲音樂表現(xiàn)手法，依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，單樂章，有小標(biāo)題。
C項(xiàng)，信天游是流傳在我國(guó)西北廣大地區(qū)的一種民歌形式，是一部用老镢鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著，一曲高歌，響遏行云，全掃靡靡之音；一聲入耳，蕩氣回腸，令人精神為之一振。
D項(xiàng)，所謂“樂府雙璧”：即《木蘭詩》和《孔雀東南飛》的合稱，漢代古樂府民歌（漢樂府）中最著名的兩大代表作。《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是漢代古樂府民歌杰作之一，也是現(xiàn)存下來的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩?！犊兹笘|南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（今屬安徽?。┑囊粯痘橐霰瘎?。因此D項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。
2．【解析】D。A項(xiàng)沒有體現(xiàn)規(guī)律的客觀性。B項(xiàng)體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點(diǎn)，不符合題意。C項(xiàng)體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的關(guān)系，不符合題意?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，也表明了矛盾具有特殊性，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，決定事物發(fā)展的方向，因此D項(xiàng)符合題意。
3．【解析】C。“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”是鄧小平的思想觀點(diǎn)，其他三個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容都是毛澤東提出的。
4．【解析】A。A項(xiàng)是南宋詩人楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中的詩句，符合題意。B、C、D三項(xiàng)的作者分別是杜甫、白居易和李商隱，三人均是唐代的詩人。
5．【解析】A。B、D兩項(xiàng)都是荀子的觀點(diǎn)，屬于儒家思想，因此排除。C項(xiàng)“天地不仁，以萬物為芻狗”出自老子的《道德經(jīng)》，意思是“天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對(duì)待萬事萬物就像對(duì)待草扎的狗一樣，任憑萬物自生自滅”，與“天行有?！币粯?，都反映的是天不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是一種樸素的自然觀。A項(xiàng)“不以人助天”的意思是“人不應(yīng)該去做干涉自然的事”，反映的是道家的因循自然、崇尚無為的思想，是一種人生觀，符合題意。
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